94
Часть I. История Древнего Израиля и Иудеи
взять однолетнего агнца мужского пола без порока от овец или коз (в десятый день
первого месяца84) и заколоть к концу четырнадцатого дня первого месяца.
85
И пусть возьмут от крови (его) и помажут на обоих косяках и на перекладине
дверей в домах, где будут есть его. Пусть съедят мясо его в эту самую ночь , испечен-
87
ное на огне; с пресным хлебом и с горькими (травами) пусть съедят его {Исх. 12:7-8).
Далее ГОСПОДЬ заповедует:
Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах
ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью; это Пасха Господня. А
Я в эту самую ночь пройду по земле египетской, и поражу всякого первенца в земле
88
египетской, от человека до скота, и над всеми богами египетскими произведу суд . Я
Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и
пройду мимо CnnOD*!; курсив наш. — И. Т.) вас, и не будет между вами язвы губитель-
89
ной, когда буду поражать землю египетскую . И да будет вам день этот памятен, и
празднуйте в оный праздник (ДП 1ЛК ПШГЛ; «и совершайте в оный праздничное
паломничество». — И Т.) ГОСПОДУ, во (все) роды ваши; (как) установление вечное
празднуйте его . Семь дней ешьте пресный хлеб (ГШЯ; маццот, «опресноки». — И. Т.) ; с са-
92
мого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших ; ибо, кто будет есть квасное с
первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. И в первый
день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой
работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам»
{Исх. 12:11-16).
Месяц колошения авив; ему соответствует месяц нисан (март-апрель) послепленного календаря иудеев.
В эпоху после вавилонского плена первым месяцем становится тишри (сентябрь-октябрь), соответствующий
месяцу этаним календаря допленной эпохи.
85 Пучком эзова (ст. 22). Полагают, что эзов это: 1) один из видов майорана, возможно, Origanum Маш.
Майоран относится к губоцветным, и в Египте и Израиле он произрастает повсюду. Его травянистые стебли
достигают в длину 1 м, образуя вверху кустообразное разветвление. Раввинистические описания
свидетельствуют в пользу вида Majorana syriaca, который до сих пор используется в самаритянском ритуале пасхального
кропления. Однако этот кустарник не растет на стенах (на что указывает 1 Цар. 5:13); он произрастает на
каменистой почве; 2) сорго обыкновенный, стебель которого почти в два раза длиннее стебля майорана; 3) Сеп-
туагинта переводит этот термин как иссоп.
86 В ночь полнолуния, наступающего 15 нисана (время весеннего равноденствия).
87 Напоминание о горечи египетского рабства. Септуагинта: 7С1кр15г<;.
88 См. также Числ. 33:4.
89 См. также Исх. 12:27.
90 Т. е. в этот праздник следует совершать паломничество к Святилищу ГОСПОДА. См. также Исх. 23:17,
34:23; Втор. 16:16.
91 С вечера 14-го дня до вечера 21-го дня месяца нисана {Исх. 12:18, 13:6-7; см. также Лев. 23:6 и Числ.
28:17).
92 В память о поспешности, с которой евреи покидали Египет (см. Исх. 12:39).