92 Часть I. История Древнего Израиля и Иудеи
Десять казней египетских
(экскурс)
Десять казней, обрушившихся на Египет, явили как израильтянам (ср. Исх. 6:7), так
и египтянам и их фараону (ср. Исх. 7:5 и др.), Кто есть ГОСПОДЬ; так что египтяне
поняли необходимость осуществления паломничества в пустыню и совершения служения
Ему. Первые девять казней могут быть соотнесены с особенностями природных
явлений, иногда имеющих место в Египте78. Так, превращение воды, прежде всего нильской,
в кровь79 и гибель рыбы (первая казнь) могут быть соотнесены со следующим явлением.
Случается, что в результате интенсивных дождей происходит чрезвычайно высокий
разлив Нила, водами которого смываются огромные количества характерной ярко-красной
почвы Абиссинско-Эфиопского плато, смешивающейся с микроорганизмами
красноватого цвета, называемыми флагеллатами; при этом воды реки, естественно, сильно
загрязняются и приобретают кроваво-красный цвет. В этих условиях гибнет большое
количество рыбы, процесс разложения которой заставляет лягушек (жаб) покидать берега
реки (ср. вторую казнь80); однако лягушки оказываются инфицированными
болезнетворными бациллами антракса, которые впоследствии вызывают их внезапную смерть
(ср. Исх. 8:9[13]). «Мошки» и «песьи мухи», кусающие египтян (третья и четвертая
казни), могут быть соотнесены с москитами и мухами Stomoxys calcitrans, интенсивно
размножающимися в условиях, созданных стоячими водами нильского разлива. Моровая
язва, поразившая скот (пятая казнь), — это, возможно, антракс, спровоцированный
разложением зараженных мертвых лягушек. Воспаления с нарывами на людях и скоте
(шестая казнь) — это, вероятно, кожный антракс, вызванный главным образом укусами
мух (четвертая казнь). Град и буря с молниями и громами, уничтожившие лен и ячмень,
но не побившие пшеницу и полбу (седьмая казнь), случаются в Египте зимой и ранней
весной. Появлению и нашествию на Египет огромного количества саранчи (Исх. 10:6),
пожравшей уцелевшие от града и бури растения (восьмая казнь), вполне могли способ-
78 См., например: Hon G. The Plagues of Egypt // ZAW 69 (1957). P. 84-103; 70 (1958). P. 48-59; Beeg-
le D. M. Moses, the Servant of Yahweh. Grand Rapids, 1972. P. 96-118; LaSor et al. Old Testament Survey. P. 137-
140.
79 В древнеегипетском произведении «Поучения Ипувера» среди предсказаний о серии национальных
бедствий есть и такие слова: «Река (т. е. Нил. — И. Т.) превратится в кровь. Если кто-нибудь попытается
попить из ее, он откажется от нее и возжаждет воды». В связи с первой казнью П. Монтэ (L'Egypte et la Bible.
Neuchatel, 1959. P. 94 ff.) и И. С. Кацнельсон (Папирус Весткар и библейское сказание о Моисее // ПС 13(76),
1965. Р. 45) обращают внимание на древнеегипетское Второе сказание о царевиче Сатни-Хемуасе (сыне
Рамсеса II), дошедшее в списке конца I в. до н. э., но возникшее в своей основе, вероятно, значительно раньше. В
данном сказании сын негритянки, эфиопский чародей Гор, предрекает своей матери: «Если меня победят, вода,
которую ты будешь пить, сделается красной, как кровь, и пища, которую ты будешь есть, сделается красной,
как кровь, и небо над твоей головой станет красным, как кровь» (VI, 3-4).
80 Египетская богиня Хект с головой лягушки (супруга бога Хнума, вылепившего первых людей на
гончарном круге) являлась покровительницей деторождения и помогала роженицам. Нашествие лягушек могло
рассматриваться египтянами как месть богини за приказ фараона умерщвлять всех еврейских младенцев
мужского пола (см. Исх. 1:22; ср. также ст. 16).