Глава I. Эпоха патриархов
53
П. Йаков-Израиль и его сыновья
У Исаака и его жены Ревекки (Ривки) было два сына-близнеца, Йаков и 'Эсав;
причем 'Эсав 168 вышел первым из утробы матери {Быт., гл. 25). Однако Иакову с помощью
матери удалось добиться того, что перед смертью Исаак благословил именно его как
первородного сына {Быт., гл. 27). Е. Спейзер усматривает параллель к этому рассказу в
хурритских текстах из Нузи (XV в. до н. э.). Так, в хурритском обществе право
первородства необязательно являлось следствием хронологического первенства; оно могло
быть установлено личным решением отца. При этом наиболее важными
распоряжениями считались те, которые делались на смертном одре. И такого рода распоряжения
обычно начинались формулой: «Вот я состарился» 169 (ср. Быт. 27:1: «Когда Исаак
состарился...»).
Йаков, он же Израиль (Йисра'эл; см. Быт. 32:25-28), подобно Исааку, взял жен из
семьи своих родичей в Верхней Месопотамии. От своей старшей жены Леи {синод. Лии;
букв. «Дикая корова», видимо, когда-то тотемное животное группы племен170) он родил
шестерых сыновей: Реувена (Рувима), Шимона (Симеона), Леви (Левия), Йехуду (Иуду),
Иссахара и Зевулуна (Завулона); а от рабыни Леи Зилпы (Зелфы) — Гада и Ашера (Аси-
ра). От младшей и любимой жены своей Рахели (Рахили, букв. «Овца») Йаков родил
Йосефа (Иосифа) и Бинйамина (Вениамина), а от ее рабыни Билхи (Баллы) — Дана и
Нафтали (Неффалима). Двенадцать сыновей Йакова-Израиля стали родоначальниками-
эпонимами двенадцати колен (племен) Израилевых. Многие из племен имели свое
символическое (первоначально тотемное?) животное или растение: Йехуда — молодой лев
(львенок), Иссахар — осел, Дан — змея, Нафтали — олень (или теребинт), Иосиф —
отрасль плодоносного дерева, Бинйамин — волк; см. Быт. гл. 49). Иосиф оказался
впоследствии предком-эпонимом не одного, а двух племен — Эфраима (Ефрема) и
Менашше (Манассии)171, а Леви, вероятно, был предком не племени, а особого «сословия»
левитов172, монополизировавших богослужебные действия в культе Бога племенного
союза YHWH173.
Как уже отмечалось, имя Йаков является сокращенной формой от Йаков- 'Эл (одно
из возможных значений — «Да защитит 'Эл» или «'Эл защитил»). Эта именная форма (с
168 'Эсав стал родоначальником эдомитян (идумеев).
169 Genesis. P. XLI-XLII, 212-213.
170 Дьяконов. Переселение заречных племен ('ибрим). С. 274.
Согласно Быт. 41:50-52, Эфраим и Менашше — сыновья Иосифа, родившиеся в Египте; оба были
благословлены Израилем (Быт., гл. 48).
О левитах см. далее: ч. I, гл. V, 2 (экскурс).
В т. наз. Песни Деворы (создана, вероятно, до ИЗО/1125 гг. до н. э.) перечисляются следующие десять
колен Израилевых: Эфраим, Бинйамин, Махир (который, вероятно, репрезентирует здесь восточную, заиор-
данскую, часть колена Менашше), Зевулун, Иссахар, Реувен, Гил'ад (располагавшийся напротив Эфраима в
Заиорданье; возможно, тождествен здесь с коленом Гада), Дан, Ашер, Нафтали (Суд. 5:14-18). См. далее
настоящее издание: ч. I, гл. V, 2. Здесь же приводится текст Песни Деворы.