Глава VII Эпоха двух Царств: Иудея (Йехуда) и Израиль
221
Во дни Уззийаху произошло сильнейшее землетрясение, о котором помнили века
спустя (Ам. 1:1; Зах. 14:5).
В 1931 г. на квадратной каменной плите (длина стороны — 35 см) из коллекции
Русского археологического музея, расположенного на Масличной горе в Иерусалиме,
была обнаружена надпись на арамейском языке: «Сюда были перенесены кости Уззий-
иу, царя иудейского — не открывать!»47 Палеографически надпись может быть
датирована I в. до н. э. — I в. н. э.; вероятно, она была выполнена в то время, когда останки
царя переместили, по неизвестной причине, на новое место покоя. Ныне погребальная
плита хранится в Израильском музее в Иерусалиме.
Военные конфликты по смерти Уззийаху. Нечестивое правление Ахаза
Библия отмечает строительную активность сына Уззийаху, царя Йотама (750-731),
а также его успешную кампанию против аммонитян. Судя по 2 Цар. 15:37, при этом царе
начинаются столкновения Иудеи с арамейским и израильским царствами. Вероятно,
израильтяне и сирийцы хотели заставить Йотама, отошедшего (возможно, еще при жизни
своего отца Уззийаху) от антиассирийской коалиции, вновь присоединиться к
союзникам. Показательно, что в списке ассирийских данников этого периода, — где
упоминаются имена Рецина И, царя Дамаска и «Менахема из Самарии», т. е. израильского царя
Менахема, — Иудея не названа.
Фраза 2 Хр. 27:2 «только он не входил в Храм ГОСПОДЕНЬ» (чтобы совершить
священнодейство?) может быть понята в том смысле, что царь Йотам оставил попытки
своего отца Уззийаху выполнять некоторые священнические функции (ср. 2 Хр. 26:16-20).
Сын Йотама Ахаз (735-715) впал в идолопоклонство, в частности в ба'ализм, и
даже провел сына своего через огонь {2 Цар. 16:2-4; 2 Хр. 28:1-4). Арамейский царь Ре-
цин II и израильский царь Пеках организовали поход против Иерусалима, дабы не
только заставить Иудею и ее царя Ахаза вновь вступить в антиассирийскую коалицию, но
даже попытаться свергнуть династию Давида (ср. Ис. 7:6); этот конфликт получил в
литературе название сиро-эфраимитской войны. Царь Иудеи решает обратиться за
помощью к Ассирии, послав Тиглатпаласару III дары из сокровищниц Храма и дворца (2 Цар.
16:7-8; 2Хр. 28:16). Ассирийский царь, войска которого находились в Сирии, двинул их
на Дамаск. После двухлетней осады город пал, а Арам был превращен в ассирийскую
провинцию (732 г. до н. э.). Сокрушительный удар был нанесен ассирийцами и по
Израильскому царству (см. ниже).
Вышеупомянутое подношение Ахаза Тиглатпаласару упоминается и в ассирийской
надписи последнего48. Обращает на себя внимание тот факт, что в ассирийской надписи
иудейский царь упомянут под именем Йа-у-ха-зи, resp. евр. Иехоахаз. Полагают, что
47 Albright W. F. The Discovery of an Aramaic Inscription Relating to King Uzziah // BASOR 44 (1931). P. 8-
10 и ill(s).
48 ANET. P. 282a.