132
Часть I История Древнего Израиля и Иудеи
Согласно Числ. 20:1, в Кадеше умерла Мириам, сестра Моисея. В этом же оазисе, в
месте, получившем название Мерива (букв, «распря», «ссора»)66, произошло еще одно
возмущение народа против Моисея и Аарона, вызванное отсутствием воды.
И пошли (масорет.: и пошел. — И Т.) Моисей и Аарон от собрания (народа) ко
входу Скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им Слава Господня. И говорил
Господь Моисею так: Возьми жезл и созови все общество, ты и Аарон, брат твой, и
скажите скале пред глазами их, чтобы дала она из себя воду; и источишь ты для них
воду из скалы и напоишь общество и скот их. И взял Моисей жезл, бывший пред
Господом, как Он повелел ему. И созвали Моисей и Аарон собрание к скале, и сказал
он им: слушайте же, строптивые, из скалы ли этой нам источить для вас воду? И поднял
Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим два раза, и потекло много воды, и
пило общество и скот его. И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не
поверили Мне, чтоб явить Святость Мою пред очами сынов Израилевых, посему не введете вы
собрания этого в землю, которую Я даю ему (Числ. 20:6-12) .
III. Переход на равнины Моава
1. СИХОН АМОРЕЙСКИЙ И 'ОГ БАШАНСКИЙ
Еще находясь в Кадеше, Моисей отправляет послов к эдомитянам со специальным
посланием и просьбой пропустить израильтян через их страну, однако получает отказ.
Таким образом, израильтяне вынуждены были двигаться в обход Эдома (Числ. 20:14-21;
см. также Втор. 2:1-8; Суд. 11:17-18) Как замечает И. М. Дьяконов, библейская
традиция перечисляет три династии эдомитских племенных вождей- 'аллуфим и «список
неродственных между собой (вероятно, выборных) царей, причем прямо указано, что эти
цари правили „прежде, чем правил какой-либо царь над сынами Израиля"; названо
десять имен, что, если они достоверны, заставляет отнести основание Эдомского царства к
концу XIII в. до н. э.»68. Последний вывод говорит в пользу предположения о том, что
Исход Израиля из Египта мог произойти не ранее XIII в. до н. э.
Из Кадеша израильтяне приходят к горе Хор (171711П), «у границы Эдома». Эту гору
арабская традиция идентифицируют с Джебель Неби Харун (ок. 1460 м), расположенной
66 Имеется в виду Мерива Кадетская (см. также Числ. 27:14; Втор. 32:51). В Исх. 17:7 упоминается
место в Рефидиме, получившее название Масса (букв, «искушение») и Мерива.
67 В Рефидиме в аналогичной ситуации Господь повелевает Моисею ударить в скалу, дабы из нее пошла
вода(#сх. 17:1-7).
В еврейской традиции были предложены многочисленные интерпретации текста Числ. 20:1-13. Они
рассматриваются, в частности, в: Милгром Дж. Книга Числ. [Экскурс 50.] Магия, монотеизм и грех Моисея (20:1-
13) // Библейские исследования. С. 271-289.
68 Переселение заречных племен ('ибрим). С. 276.