Глава III Исход из Египта. Моисей
103
Втор. 25:17-19). Поскольку 'амалекитяне были первым народом, напавшим на
израильтян после их Исхода из Египта, слово «'амалекитяне» («'Амалек») стало нарицательным,
обозначающим врагов евреев122. На третий месяц по Исходу сынов Израиля из Египта
они подошли к горе Синай.
6. СИНАЙСКОЕ ОТКРОВЕНИЕ И ЗАВЕТ С БОГОМ
/. Декалог
Традиция, идентифицирующая гору Синай (называемую в Библии также Хорев)123 с
Джебель Муса (араб. «Гора Моисея») на юге Синайского полуострова, восходит к IV в.
н. э., когда у ее подножья поселилась группа христианских монахов124. К настоящему
времени, однако, предложено еще до десяти идентификаций Синая на севере и западе
Синайского полуострова, в Негеве, в Заиорданье и даже Саудовской Аравии125.
Наиболее конкретное из библейских указаний, касающихся локализации горы Синай/Хорев,
содержится во Втор. 1:2: «Одиннадцать дней (занимает путь) от Хорева по дороге,
(ведущей к) горе Сеир, до Кадеш-Барнеа...», что предполагает нахождение горы Хорев на
юге Синайского полуострова. Согласно документальной гипотезе, название Синай
используют источники Яхвист (Y) и Священнический кодекс (Р), а Хорев — Элохист (Е) и
Девтерономист (D). Эта гора обозначается в Библии также как «Гора Божья»; в Чисд.
10:33 Синай назван «Горой ГОСПОДА» (в других местах это наименование применяется
по отношению к горе Сион в Иерусалиме).
Моисей взошел на гору Синай, и ГОСПОДЬ повелел ему передать евреям слова,
выражающие сущность Его Завета с Израилем:
(Числ. 24:20). 'Амалекитяне проживали в регионе между Синайским полуостровом и юго-западной частью
Ханаана.
122 После отделения от амалекитян кенитов (7 Сам. 15:6) и в результате побед над ними Саула и Давида
(7 Сам. 15:7-8; 27:8; 30:17-18) их мощь оказывается окончательно сломленной. Во времена иудейского царя
Йехизкийаху (Хизкийаху; [729]715-686 гг. до н. э.) пятьсот человек из колена Шимона уничтожили остаток
'амалекитян у горы Сеир (7 Хр. 4:42-43).
123 Есть, однако, точка зрения, согласно которой Синай и Хорев — разные горы.
124 Эта традиция, вероятно, восходит к более ранним временам. См., например: Aharoni Y. Kadesh-Bamea
and Mount Sinai // God's Wilderness / Ed. by B. Rothenberg. London, 1961. P. 161-170; LaSor et al. OLd Testament
Survey. P. 130. В VI в. при императоре Юстиниане монастырь был перестроен. К северу от пика Джебель Муса,
на высоте более чем 1500 м над уровнем моря, до сих пор функционирует греко-православный монастырь
св. Екатерины.
125 См., например: Beyerlin. W. Origins and History of the Earliest Sinaitic Traditions / Trans. S. Rudman.
Oxford, 1965; Davies. Way of the Wilderness. E. Анати, например, пытается идентифицировать Синай с Хар-
Карком, между Кадеш-Барнеа и Эйлатом (Наг Karkom: Montagna Sacra nel Deserto dell'Esodo. Milan, 1984).