882

ТВОРВШЯ СВЯТЛГО ІОАННА ЗЛАТ0УСТАГ0.

онъ не такъ легко бы могъ быть уловляемъ любодѣяніемъ. У к р а шаться такимъ образомъ, и даже лучше, можѳтъ и блудница; а
облекаться добродѣтелями—нѣтъ. Итакъ, пріучи его находить
удовольствіе въ такомъ украшеніи, котораго онъ не можетъ в и дѣть на блудницѣ. Какъ же ты ѳго къ этому пріучишь? Б с л и
снимешь съ себя украшеніе твое и облечешься въ духовноѳ.
Тогда муясъ твой будетъ огражденъ, и ты будешь въ почтеніи,
и Богъ будетъ вамъ милостивъ; всѣ люди будутъ вамъ дявиться,
и вы достигнете будущигь благъ благодатію и человѣколюбіеісъ
Господа нашего Іисуса Христа, Которому слава и держава во
вѣки вѣковъ. Аминь.

ВЕСѢДА ХС.
Идущѳма же има, сѳ нѣцыи отъ кустодіи, пришедшѳ
во градъ, возвѣстиша архіѳрѳомъ вся бывшая. И собравшѳся со старцы, совѣтъ сотвориша, сребреники
довольны даша воиномъ, глаголющѳ: рдыте, яво ученицы Его пришѳдшѳ нощію украдоша Его, намъ спящымъ. И ащѳ сіѳ услышано будѳтъ у игемона, мы
утолимъ ѳго и васъ беѳпѳчадьны сотворимъ (Матѳ.
ххѵш, 11—14). ·
1. Для воиновъ произошло землетрясѳніе, чтобы ихъ устрашить, и чтобы они могли быть свидѣтелями. Это и случилось.
Разсказъ стражей объ этомъ происшествіи нимало не былъ подозрителенъ, потому что одни изъ знаменій были видны во всей
вселенной, другія частно были показаны ваходящимся при
гробѣ. Знаменіемъ для всей вселеняой была тьма, а частнымъ
знаменіемъ было явлеяіе ангела и землетрясеніе. Итакъ, когда
они пришли и возвѣстили ο воскрѳсѳніи (а истина и въ устахъ
враговъ ея свѣтитъ), даша сребреники, чтобы сказали, якоученицы
Его прмнедше украдоша. Какъ украли? 0, безумные! Такъ истина
ясна и очевидна, что они не умѣютъ и солгать! Ихъ слова совершенпо невѣроятны, и ложь не имѣла никакого правдоподобія.
Скажите, какимъ образомъ ученики украли Его, эти бѣдные и προстые люди, которые не смѣли даже показаться? Да и не была ли на
гробѣ положѳна печать? Не охранялся ли гробъ со всѣхъ сто
ронъ стражей воиновъ и іудеевъ? Не пѳдозрѣвали ли и они того
же самаго, пе бвзпокоились ли, не бдѣли ли, нѳ заботились ли?
Да и для чего украсть имъ? Для того ли, чтобы выдумать ученіе
о' воскресеніи? Но какъ бы пришло на мысдь выдумать чтонибудь подобное людяиъ, которые любили жить въ неизвѣст-