ТОЛКОВАНІЕ НА СВЯТАГО МАТѲЕЯ ЕВЛПГЕЛИСТЛ L.

517

БЕСЪДА L .
И отоустивъ народы, взыдѳ на гору одинъ помолнтися: боз-кн
повдѣ же бывшу единъ бѣ ту. Корабль же бѣ посредѣ
моря, влаяся волнами: бѣ бо противѳнъ вѣтръ (Матѳ.
хіѵ, 23, 24).
1. Для чего Господь восходитъ на гору? Чтобы научить насъ,
сколько удобны пустыня и уѳдиненіе, когда нужно молиться Богу.
Для того Онъ часто уходитъ въ пустыни, и неоднократно проводитъ тамъ ночи въ молитвѣ, уча насъ избирать такоѳ время
и мѣсто, которыя бы насъ располагали къ спокойной молитвѣ.
Пустыпя есть матерь безмолвія, покой и пристань, укрывагощая
насъ огь всякой тревоги. Итакъ, Христосъ для молитвы взошелъ
на гору; а ученики опять борются съ волнами и претерпѣваютъ
бурю, какъ и преждѳ. Но тогда во время бури Христосъ былъ съ
вимп на кораблѣ, а теперь они одни. Господь постепенно и
мало-по-малу ведетъ ихъ къ большему, и пріучаетъ перѳносить
все муясественно. Поэтому-то, когда они въ пѳрвый разъ подвер- 605
гались опасности, былъ съ ними, хотя и спалъ, чтобы тѣмъ самымъ успокоить ихъ; тепѳрь же, ведя ихъ къ болыпему терпѣнію,
поступаетъ иначе: уходитъ отъ нихъ, попускаетъ бурѣ застагнуть
ихъ среди моря, такъ что имъ не оставалось никакой надежды
къ спасенію, и на всю яочь оставляетъ ихъ бороться съ волнами,—
чѣмъ, думаю, хотѣлъ тронуть ясестокое ихъ сердце. Таковоѳ дѣйствіе долясенъ былъ произвесть страхъ, возбуакденяый какъ бурею,
такъ и яочнымъ временемъ. Сверхъ сердечнаго умиленія, Господь
располагаетъ ихъ къ сильнѣйшему желанію быть съ Нимъ н
неярестанному памятованію ο Немъ. Вотъ почему Онъ нѳ тотчасъ явился къ нимъ, но, какъ говоритъ евангелистъ, въ четвгрщю

стражу

нощи, иде кь пимъ Іисусъ, ходяпоморю

(ст. 25),—чѣмъ

научалъ ихъ яе искать скораго избавленія отъ окруясающихъ
бѣдствій, яо мужественно переносить все, что нн случится. Но
когда они оясидали нзбавленія, страхъ еще болѣе увеличился.
Видѣегие Его ученицы по морю ходягца, говорптъ евангилистъ, смуттиася,

хмголюще,

яко призракг

естъ; и отъ страха возопиша (ст. 26).

Господь и всегда такъ поступаетъ: когда хочетъ прекратить
бѣдствія, насылаетъ другія, тягчайшія и ужаснѣйшія. Такъ было
я въ вастоящемъ случаѣ: кромѣ бури, и явленіе Христово устрашило яхъ не менѣе бури. Христосъ не разсѣялъ тьмы и не
вдругъ открылъ Себя ученикамъ, чтобы продолжительностію страха
укрѣшпъ ихъ, какъ сказалъ я, н пріучить къ терпѣніго. Такъ
поступлено было н съ Іовомъ. Когда Богу угодяо было прекра-