ТОЛКОВАШВ НА СВЯТАГО МАТѲБЯ ЕВАНГЕЛИСТА LXXXIII.

829

и отъ людей почитаемъ. Если ты самъ не смѣешь, то ириведи
ко мнѣ: я не позволю этой дерзости. Скорѣе предамъ душу свою,
нежели причащу крови Господней недостойнаго; скорѣе пролью
собственную кровь, нежели причащу столь страшяой крови того,
кого не должно. Если жѳ кто послѣ многихъ испытаній нѳ найдетъ недостойнаго, то не будетъ виновенъ. Это сказано мною
объ извѣстныхъ людяхъ. Если мы исправимъ этихъ, то Богъ и
неизвѣстныхъ скоро содѣлаетъ намъ извѣстными. Если же мы
оставимъ безъ вниманія извѣстныхъ намъ, то для чего Ему д ѣ лать другихъ намъ извѣстными? Это говорю я не для того, чтобы
мы только удаляли и отсѣкали, но для того, чтобы мы исправляли л возвращали ихъ, чтобы имѣли попеченіе ο нихъ. Такимъ образомъ мы и.Бога умилостивимъ, и найдемъ много достойныхъ причастниковъ, и получимъ за своѳ стараніѳ и попеченіе ο другихъ великую награду, которой да сподобимся всѣ
ны благодатію и человѣколюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, Которому слава во вѣки вѣковъ. Аминь.

БЕСЪДА LXXXTTT. Тогда пріиде съ ними Іисусъ въ весь, нарицаемую 745
Геѳсиманія, и глагола учѳникомъ: сѣдитѳ ту, дондѳжо
шедъ помолюся тамо. И поемъ Петра и оба сына Заведеова, нача скорбѣти и тужити, и глагола имъ: прискорбна есть душа Моя до смѳрти, пождите здѣ и бдите
со Мною (Матѳ. ххѵі, 36—38).
1. Такъ какъ ученики нѳразлучно были со Христомъ, то
Онъ и говоритъ имъ: сѣдите

ту

у

дондеже шедь помолюся.

Онъ

имѣлъ обыкновѳвіе молиться безъ нихъ. Дѣлалъ же это Онъ Для
того, чтобы и насъ ваучить доставлять себѣ во время молитвы
безмодвіе и совершенный покой. Съ Собою беретъ только троихъ,
и говоритъ имъ: прискорбна *естъ дугиа Моя до смерти. Для чѳго

Онъ не взялъ всѣхъ? Для того, чтобы они не подверглись падѳнію, и взялъ только тѣхъ, которые быля зрителями Его славы.
Но и этихъ онъ оставляетъ. И прешедг мало молится, говоря:
Отче, аще возмоокно, да мимомдетъ оть Мене чаша сія, обаче не якоже
Аэъ хошу, но якооке Ты. И преиіедъ къ нхшъ, и обрѣпге ихь спящахг,
и глагола Петрови: тако ли це возмогосте единаго чаеа побдѣти со
Мною? Бдите и молитеся, да не- внидете вь напасть: духг бо бодръ,

плоть же немощна (ст. 39—41). Не безъ причины Онъ обращается
особенно къ Пѳтру, тогда какъ и другіе ученики также спали;
но и здѣсь укоряетъ ѳго по той ясе причинѣ, которую я указалъ