ТОЛКОВАШЕ НА СВЯТАГО МАТѲЕЯ ЕВАНГЕЛІІСТА LX1.

623

отечсства, ни богатства, ни взаимной любви къ себѣ, ни другого
чего-либо подобнаго. Но хотя бы его яепавидѣли, обижали, умерщвляли, не перестаетъ любить, имѣядостаточыуюпрнчину кълюбви—
Христа. На Него неуклонно взирая, онъ пребываетъ твердъ и нсизмѣвенъ. И Христосъ такимъ же образомъ любнлъ враговъ, неблагодарныхъ, обидчиковъ, поносителей, непавистниковъ, пе хотѣвшихъ и смотрѣть на Него, предпочитавшихъ Ему даже дерево и
камни,—любилъ ихъвысочайшею любовію,которой нельзя найтиподобной. Оиъ говоритъ: больши сея любве никтоже имашъ, да кто душу
саою положитъ за другисвоя (Іоан. хѵ, 13). Смотри, какъ онъ заботится
и ο тѣхъ, которые распяли Его, и которые столько оказали неистовства надъ Нимъ! Такъ говорилъ Онъ объ нихъ къ Отцу: отпустиимъ, не вѣдятъ бо, что творятъ (Лук. ххш, 34)! И впослѣдствіи аослалъ еще къ нимъ учениковъ. Итакъ, поревнусмъ и мы этой
любви, и будемъ взярать на нее, чтобы, сдѣлавшись подраясателями Христу, удостоиться и здѣшнихъ, и будущихъ благъ,
благодатію и человѣколюбіемъ Господа нашсго Іисуса Христа,
Которому слава и держава во вѣки вѣковъ. Ашшь.
ВЕСЪДА L X I .
Тогда приступль къ Нему Петръ, рече: Господи, колъ- 687-588
враты согрѣшитъ въ мя брать мой, и отпущу ему? До
сѳдмь кратъ? Глагола ему Іисусъ: нѳ глаголю тѳбѣ, до
сѳдмь кратъ, но до сѳдмьдѳсять кратъ седмеридею (Матѳ.
хѵш, 21, 22).
1. Петръ думалъ, что говоритъ нѣчто великое, почему,
какъ бы желая похвалиться любовію къ ближнему, заключилъ
вопросъ свой словами: до седмь кратг? Ты повелѣлъ,—говоритъ
ояъ Іисусу,—прощать обиды ближнему; сколько же разъ я долясенъ дѣлать это? Если, напр., ближній часто будетъ погрѣшать
и, по обличсніи, всегда будетъ раскаиваться,—то сколько разъ
Ты повелишь намъ ырощать его? Того, кто не раскаивается и
не осуждаѳтъ себя за грѣхъ, Ты повелѣлъ, по троекратномъ
облнченіи, оставить, сказавъ: буди тебѣ якоже язычникъ и мытарь\
а для раскаивающагося не положилъ пякакого предѣла, но велѣлъ принимать его. Итакъ, сколько же разъ должно прощать 589
его, когда овъ по обличеніи раскаивается? Довольно ли семи
разъ? Чтожъ отвѣчаетъ Христосъ, человѣколюбивый и благій Богь?
Не глаголю тебѣ до седмъ кратъ, но до седмъдесятъ кратъ седмерицею,

Число седмьдесятъ кратъ седыорицею берется здѣсь пеопредѣлѳнно, и означаетъ непрерывную или всегдашнюю обязашюсть.