552

ТВОРЕНІЯ

святаго

ІОАППА ЗЛАТ0УСТАГ0.

демъ разлучаться съ этой жизнію. Такъ и узникъ тогда особенно скорбитъ, когда выводятъ его на судъ; тогда особенно
трепещетъ, когда приближается къ судплищу, когда долженъ
дать отчетъ. Вотъ почему много ходитъ и разсказовъ объ ужасахъ при иослѣднемъ концѣ и страшныхъ явленіяхъ, которыхъ
самый видъ нестерпимъ для умирающихъ, такъ что лежащіе па
одрѣ съ великою силою потрясаютъ его и страшно взираютъ па
предстоящихъ, тогда какъ душа силится удержаться въ тѣлѣ и
не хочетъ разлучиться съ нимъ, ужасаясь видѣнія приблиясающнхся апгеловъ. Если мы, смотря на страшныхъ людей, тренсщемъ, то каково будетъ наше мученіе, когда увидимъ приближающихся грозныхъ ангеловъ и неумолимыя силы, когда онп
душу нашу повлекутъ и будутъ отторгать отъ тѣла, когда много
будетъ она рыдать, но вотще и безъ пользы? И богачъ, упоминаемый въ Евангеліи, много плакалъ по смерти; но это не принесло ему никакой пользы. Все это напечатлѣвая въ умѣ и
всегда представляя, чтобы и намъ нѳ потерпѣть того же, удержимъ въ свѣжей памяти страхъ смертп, чтобы нзбѣжать наказанія за наши грѣхи и получить вѣчныя блага, которыхъ и да
сподобимся всѣ мы благодатію и челов^колюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, съ Которымъ Отцу и святому и животворящему Духу слава пыиѣ и прнсно, и во вѣки вѣковъ. Амивь.
БЕСЪДА L I V .
681^82 Пришедъ ж ѳ Іисусъ во страны Кѳсаріи Филипповы,
вопрошашѳ ученики Своя, глаголя: кого Мя г л а г о д ю т ъ
человѣцы быти, Сына человѣчесваго (Матѳ. х ѵ і , 13)?
1. Для чего евангелистъ упомянулъ объ основателѣ города?
Для того, что была другая Кесарія, имеппо Стратонова; а Іисусъ
Христосъ спрашивалъ учениковъ ве въ Стратоновой, а въ Филипповой, отведши далеко отъ іудеевъ, чтобы они, освободившись
отъ всякаго опасеиія, смѣло высказали все, что у нпхъ было яа
мысляхъ. Для чего же Онъ спросилъ соачала не объ ихъ мнѣніи,
а ο мнѣніи народа? Для того, чтобы они, сказавши народное
мнѣніе, потомъ, будучи спрошены: еы же кого Мя глаголете
быти?—самымъ порядкомъ вопросовъ были возведены къ высшему разумѣнію, и не стали ο Немъ такъ жѳ ннзко думать, какъ
и народъ. По той же прнчинѣ спрашиваетъ ихъ не въ пачалѣ
проповѣди, но когда сотворилъ мпого чудесъ, бесѣдовалъ съ ппми
ο многихъ. и высокихъ истинахъ и многократно доказалъ Своіо
божественность и единство съ Отцемъ, тогда уже предлагаетъ