26

ТВОРВНІЯ СВ. ІОАННА ЗЛАТ0УСТАГ0.

за польза, когда иной слушастъ, а пе исполняеть того, ο чемъ
говорятъ ему? Не малая польза будетъ и отъ одного слушанія. По
крайней мѣрѣ человѣкъ узнаетъ себя, поскорбитъ, а когда-нибудь дойдетъ и до того, что будетъ исполнять слышанное. Α кто
не знаетъ даже, что грѣшитъ, перестанетъ ли когда грѣшить?
Можетъ ли придти въ познаніе самого себя? Итакъ, не будемъ
пренебрегать слушаніемъ Священнаго Писанія. Это — умыселъ
діавола—не дозволить намъ видѣть сокровища, чтобы мы но
обогатились. Онъ боится, чтобы слушаніе у насъ не перешло
въ дѣло; потому и внушаетъ намъ, что одно слушаніѳ не имѣѳтъ
пикакого значенія. Итакъ, зная этотъ лукавый его умыселъ,
оградимся со всѣхъ сторонъ, чтобы, защитившись оружіемъ слова
Божія, не только самимъ не попасться въ плѣнъ, но и ему сокрушить голову, и, увѣнчавшись такимъ образомъ побѣдными
знаками, достигнуть будущихъ благъ по благодати и человѣколюбіго Господа нашего Іисуса Христа, Которому слава и держава
во вѣкп вѣковъ. Аминь.

БЕСЪДА
Книга

родства

Ш.

Іисуса Христа, сына
А в р а а м л я (Мѳ. ι, 1).

Давидова, сьша

1. Вотъ уже третья бесѣда, а мы еще не кончили предпсловія. Итакъ, не напрасно говорилъ я, что размышленія этп,
ио свойству своему, весьма глубоки. Постараемся жѳ сегодпя
досказать ο томъ, что остается. Ο чемъ жѳ теперь у насъ
вопросъ? Ο томъ, для чего евангелистъ представляетъ родословіе Іосифа, который нимало не былъ причастенъ къ рожденію
Христа. Одну причину мы уже указали; надобно открыть и другую, которая таинственнѣе и сокровеннѣѳ первой. Какая же это
причина? Евангѳлистъ не хотѣлъ, чтобы при самомъ рожденіи
извѣстно было іудеямъ, что Христосъ родился отъ Дѣвы. Но
не смущайтесь, если сказанное мною для васъ странно; я говорю
здѣсь пе свои слова, но слова отцевъ нашихъ, чудныхъ и знаменитыхъ мужсй. Если Господь и многое первоначально скрывалъ во мракѣ, называя Себя сыномъ человѣческимъ; если Онъ
и не вездѣ ясно открывалъ намъ Свое равенство со Отцемъ, —то
чему дивиться, если Онъ скрывалъ до времени и ο Своемъ
32 рожденіи otb Дѣвы, устрояя нѣчто чудное и великое? Что же
здѣсь чуднаго, скажешь ты? То, что Дѣва сохранена и избавлепа отъ худого подозрѣнія. Иначе, если бы объ этомъ съ самаго

8і