752

ТВОРЕНІЯ СВЯТАГО ІОАННА ЗЛАТ0УСТАГ0.

захочетъ уясе оставаться в ъ бездѣйствіи. Такъ и мы, ѳсли вкусимъ
доляенымъ образомъ отъ духовныхъ плодовъ, будѳмъ почитать ужѳ
за ничто все настоящее, увлекаясь какъ бы нѣкоторымъ сладкимъ
упоеніемъ—желаніемъ будущаго. Итакъ вкусимъ, чтобы освободиться отъ суеты настоящихъ благъ, и достигнуть будущихъ, благодатію и человѣколюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, Которому слава и держава ныпѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.

БЕСЪДА

LXXV.

685-686 И и з ш е д ъ І и с у с ъ отъ ц е р в в ѳ , и д я ш ѳ . И п р и с т у п и ш а къ
Н с м у у ч ѳ ы и ц ы Е г о , п о к а э а т и Е м у зданія ц е р в о в н а я .
Онъ же отвѣщавъ рѳчѳ имъ: нѳ видитѳ я и сія вся?
А м и н ь г л а г о л ю в а м ъ , нѳ и м а т ь о с т а т и вдѣ к а м е н ь на
в а м ѳ н и , и ж ѳ н ѳ р а з о р и т с я ( М а т ѳ . х х і ѵ , 1, 2).
1. Такъ какъ Христосъ сказалъ: се оспювляется домг еашг
пустъ (Матѳ. ххш, 38), и ещѳ прежде зтого предвозвѣстилъ безчисленяыя бѣдствія, то ученики, услышавъ это, съ уднвленівмъ
приступили къ Нему, указывая на красоту храма и ведоумѣвая,
неужели будетъ уничтожена такая красота, драгоцѣяное вещество и невыразимое разнообразіе искусства? Христосъ не просто
уже говорятъ имъ ο запустѣнія, но предсказываетъ совершевноб
уничтоженіѳ. Не видите ли сія вся, говоритъ Овъ, и не удивляѳтесь и не уяеасаетесь ли? Не ымать остати

камень на камени?

Какъ же однако остался, скажѳшь? И что бы этозначяло? И это
изречепіе въ этомъ случаѣ нѳ осталось безъ исполнѳнія. Спаситѳль говорилъ это, указывая или на всеобщее запустѣніе, или
на запустѣніѳ того только мѣста, гдѣ Овъ былъ, такъ какъ части
храма до основанія разрушеяы. Притомъ можно сказать и то,
что случившіяся происшествія дажѳ самыхъ упррвѣйшихъ
должны увѣрить въ совершенномъ унячтожеяіи и остатковъ.
Сѣдящу же Ему на горѣ Елеонстѣй,
приступиша кь Нему ученицы
наедипѣ, гмишоще: рцы намг, когда сія будутъ? И что есть знаменіе
Твоего пришествія, и кончина вѣка (ст. 8)? Они потому приступили

наединѣ, что имѣлн вамѣреніѳ спросить ο столь важныхъ предметахъ. Они нетѳрпѣляво желали узнать ο днѣ Его пришествія,
такъ какъ сильно желали видѣть ту славу, которая будетъ причпною безчислевныхъ благъ. И двое изъ няхъ спрашиваютъ Его
объ этихъ двухъ предметахъ: когда Ыя будуж, то есть разрушѳніе xpaua, и что есть знаменіе

Твоего пришстеія?

Лука

свддѣ-

тельствуетъ, что вопросъ былъ одинъ, и пмвнно ο разрушѳнія
Іерусачима, такъ какъ ученики думали, что тогда будетъ и при-