784

ТВОРЕНІЯ СВЯТАГО ІОАННА ЗЛАТ0УСТАГ0.

тится о пользѣ общей, и взирая на раба, разсѣченнаго пополамъ,
и на того, который зарылъ талантъ свой, изберемъ лучше этотъ
путь (служенія ближнимъ), чтобы получить и жизнь вѣчную,
которой всѣ мы да сподобимся по благодати и человѣколюбію
Господа нашего Іисуса Христа, Которому слава во вѣки вѣковъ.
Ампнь.
БЕСЪДА

LXXVIIL

7іі Тогда уподобися царствіѳ небесноѳ дѳсятимъ дѣвамъ,
яжѳ взявши свѣтильники своя, изыдоша въ срѣтеніе
жѳниху. Пять же бѣ мудры, и пять юродивы, яже не
вэяша съ собою елеа. Мудрыя жѳ пріяша елей въ сосудахъ со свѣтильниви своими. Коснящу же жениху...
(Матѳ. ххѵ, 1—5 и слѣд.).
1. Этп причти сходны съ прежнею притчею ο рабѣ нѳвѣрномъ, расточившемъ имѣніе господина своего. Ихъ четыре, и
всѣ онѣ различнымъ образомъ убѣясдаютъ насъ въ одномъ:
имевво, чтобы мы старались подавать милостыню ρ помогать
ближнему во всемъ, въ чемъ только можемъ, такъ какъ иначе
нельзя спастись. Но въ тѣхъ притчахъ говорится вообще ο всякомъ благодѣяніи, котороѳ мы должны оказывать блияшему. Α
въ притчѣ ο дѣвахъ говорится въ частности ο денежномъ
подаяніи, и говорится сильпѣе, вежели въ притчѣ предшествующей. Тою притчею осуждается на мученіе рабъ, воторый
бьетъ товарищей своихъ, пьетъ съ пьяницами, расточаетъ и
губитъ имѣніе господипа своего; а этою и тотъ, кто ве старается
ο пользѣ ближняго, и не дѣлаетъ щедраго подаянія бѣднымъ
отъ имущества своего. Дѣвы имѣли масло, но не много, а потому
и подвергаются наказанію. Но почему Христосъ въ этой прятчѣ
представляетъ не просто какое-либо лицо, а дѣвъ? Онъ превознесъ дѣвство, когда сказалъ: сутъ скопцы, иже скопиша себе ради
царспівія небеснаго; и: моггй вмѣстипш, да вмѣстытг (Матѳ. XIX, 12).
Кромѣ того, Ему извѣстно было и высокое мнѣніе многихъ ο
дѣвствѣ. Оио л по природѣ своей—великов дѣло, что видно изъ
того, что какъ въ ветхомъ завѣтѣ ово не было хранимо даже
святыми и великими мужами, такъ и въ новомъ не поставлево
въ нѳобходимый законъ. Христосъ не далъ ο немъ заповѣди, а
предоставилъ его произволенію слушающихъ. Поэтому и Павелъ
говорить: ο дѣвахг же повелѣнія Господня не имамь (1 Кор. ѵп, 25).
Я хвалю того, кто хранитъ дѣвство, но не принуждаю того, кто
пе хочетъ быть дѣвственникомъ, и совѣта не дѣлаю аавономъ.