604

БЕСЪДА L I X .
5 7 3

Горо міру отъ соблазнъ! Нужда бо ѳсть пріити соблазномъ: обаче горѳ человѣку тому, имжѳ соблазнъ
приходитъ (Матѳ. ХѴШ, 7)!

1. Если падобно придти соблазнамъ,—скаягетъ, можетъ быть,
кто-либо изъ противниковъ,—то для чего же Христосъ сожалѣетъ
ο мірѣ, тогда какъ должснъ бы избавить его отъ соблазновъ
іі подать рукугіомощи?Въ этомъ вѣдь состоитъ долгъ врача и
ходатая; а сожалѣть и всякій можетъ. Что отвѣчать намъ на
столь безстыдныя слова? Можегаь ли ты найти что-либо такому
равное врачеванію? Будучи Богомъ, Хрпстосъ содѣлался для
тебя человѣкомъ, припялъ образъ раба, подвергся всѣмъ попошспіямъ и не оставилъ съ Своей стороны иичего, что нужно
было сдѣлать. Но такъ какъ все это людямъ неблагодарнымъ
не принесло никакой пользы, то Онъ сожалѣетъ ο нихъ,—соямілѣстъ ο томъ, что и послѣ такого врачеванія они нѳ избавились
отъ своей болѣзпи, подобпо тому, какъ если бы кто-нибудь, сожалѣя ο больномъ, ο которомъ прилагали великое стараніе, но
который не захотѣлъ повиноваться предписаніямъ врача, сказалъ:
горе эт<|му человѣку отъ болѣзни, которую онъ усилилъ собствеп^ымъ своимъ нерадѣніемъ! Но тамъ нѣтъ никакой пользы
отъ сожалѣнія; а здѣсь и то служптъ врачѳствомъ, что Христосъ
предсказываетъ будущее и сожалѣетъ ο мірѣ. Въ самомъ дѣлѣ,
часто отъ совѣтовъ многіе не получали никакой пользы, а отъ
солсалѣпія исправлялись. Потому-то особенно Спаситель и сказалъ: горс міру)—чтобъ возбудить людей, приготовить ихъ къ
подвиГамъ и заставить бодрствовать. Вмѣстѣ съ тѣмъ, Онъ обнаруяшваетъ любовь Свою къ щшъ и кротость—тѣмъ, что и ο
противящпхся созкалѣетъ, нѳ негодуя только, но и исправляя
пхъ Своимъ сожалѣніемъ и предсказаніемъ, чтобы обратить ихъ
къ Себѣ. Но какъ это возможно?—сказкешь ты. Если надобво
674. прндти соблазпамъ, то какъ можно избѣяшть ихъ? Придти соблазнамъ надобно, но погибать отъ нихъ нѣтъ необходпмости.
Если бы, напримѣръ, какой-вибудь врачъ сказалъ (ничто не
препятствуетъ опять представить тотъ жѳ примѣръ): надобно
придти такой-то болѣзни,—изъ этого ещѳ ве слѣдуетъ, что зта
болѣзнь необходимо долясна причинить врѳдъ человѣку осторожному. Эти слова Спаситель сказалъ, какъ я выше замѣтилъ,
для того, чтобы вмѣстѣ съ прочими лробудить отъ усыпленія и
учсниковъ Своихъ. Чтобы они не предавалпсь усыпленію, какъ