700

ТВОРЕНІЯ СВЯТАГО ІОАНПА ЗЛАТОУСТАГО.

пія дѣла твои будутъ въ хорошемъ состояпіи. Ищнте, сказано,
прежде царстеія Божія, и сія еся прѵложатся вамъ (Матѳ. V I , 83).

Если іі мы обсзпечиваемъ состояпіѳ тѣхъ, которые, пренебрегал
собственныии своіши выгодами, заботятся ο нашпхъ выгодахъ,
то тѣмъ болѣо Вогъ, Который и безъ того печется и промышляетъ ο насъ. Итакъ, нѳ заботься ο своихъ дѣлахъ, но предоставь
это Богу. Если ты заботишься, то заботишься какъ человѣкъ;
если же Богъ промышляетъ, то Опъ промышляетъ какъ Богъ.
Итакъ, не заботься ο своихъ дѣлахъ, оставляя важнѣйшеѳ; иначѳ
Богъ менѣѳ будетъ промышлять ο нихъ. Но чтобы Богъ болѣѳ промышлялъ ο твоихъ дѣлахъ, предоставь всѳ Ему одному.
Когда ты, оставляя дѣла духовныя, самъ занимаешься дѣлаші
житейскими, тогда уясѳ Богъ не мпого печется ο нихъ. Итакъ,
чтобы все у тебя шло хорошо, и тебѣ освободиться отъ всѣхъ
заботъ, прнлѣпись къ духовному и презирай житейское: тогда
ты съ небомъ получишь и землю, и сподобишься будущихъ
благъ, по благодати и человѣколюбію Господа нашего Іисуса
Хрцста, Которому слава и дсрясава во вѣки вѣковъ. Аминь.
БЕСЪДА L X I X .
647 И отвѣщавъ Іисусъ паки речѳ въ притчахъ: уподобися
царствіѳ нѳбѳсноѳ человѣку царю, иже сотаори бракп
сыну своѳму: и посла рабы своя призвати вванныя
на браки, и нѳ хотяху пріити. Паки посла ины рабы,
, глаголя: рцыте званііымъ: обѣдъ мой утотовахъ, юнцы
мои и упитанная исколѳна, и вся готова: пріндитѳ па
браки. Они жр неброгше отыдоша, овъ убо на село
своѳ, овъ жѳ на купли своя: прочіи жѳ емшѳ рабовъ
ѳго, досадшпа имъ, и убиша ихъ, и проч. (Мате. ххп,
1—6).
1. Видишь ли, какоѳ различіе между сывомъ и рабамп
представляется какъ въ предыдущей притчѣ, такъ и въ зтой?
Видишь ли ведикое сходство и вмѣстѣ всликое разлячіе той ρ
другой притчи? И эта притча показываетъ долготерпѣпіе Божіѳ
и великое Его попеченіе, а также и нечестіѳ и веблагодарвость
іудеевъ. Впрочсмъ эта притча заключаѳтъ въ ссбѣ болыпе
первой: опа предвозвѣщаетъ отпаденіѳ іудеевъ и призвапіе
язычпиковъ п, кромѣ того, показываѳтъ правильный образъ
жизни, іі то, какая казнь ожидаетъ безпечныхъ. Сйраведлпво эта притча прѳдлагается послѣ предыдущей притчи.
Сказавъ въ предыдущей босѣдѣ: дастся языку, творящему
4