ТОЛКОВЛШВ НА СВЯТАГО МАТѲВЯ ВВАНГБДИСТА X L I .

443

мы можемъ получить прощѳніе въ грѣхахъ нашихъ, и удостоиться
обѣщанныхъ благъ,—чего да сподобямся всѣ мы, благодатію и
человѣколюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, Которому сдава
н держава во вѣки вѣковъ. Аминь.
БЕСЪДА XLII.
Иди сотворите древо добро, и плодъ ѳго добръ; иди
сотворите древо эдо, и пдодъ ѳго зодъ; отъ пдода бо
дрѳво поэнано будетъ (Матѳ. хп, 33).
1. Опять инымъ образомъ Господь стыдитъ фарисеѳвъ, не
доводьствуясь прежними обличеніямя. И дѣлаетъ это не съ
тѣмъ намѣреніемъ, чтобы Себя освободить отъ обвиненія,—для
зтого довольно было и прежяихъ доказательствъ,—но съ тѣмъ,
чтобы противящихся Бму исправить. Скааанноѳ же Имъ имѣетъ
такой смыслъ: никто иаъ васъ ве обвинялъ исцѣленныхъ въ
томъ, что они нѳ исцѣлллись, и не говоридъ, что освободить
отъ бѣса дѣдо злое. Въ самомъ дѣлѣ, хотя они и крайне
быди безстыдны, но ве могли того сказать. И потому, ве
охуждая дѣлъ, взносили клѳвету ва творящаго ихъ. Но Христосъ показываетъ, что такое обвиненіѳ несообразно ни съ
общнмъ смысіомъ, ни съ самымъ положеніѳмъ дѣлъ. Α это уже
признакъ крайняго безстыдства—ые только поступать зловамѣренно, но и сплетать нѣчто такое, что даже съ общими понятіями несообразно. И посмотри, какъ Спаситель устраняетъ Свонми сдовами всякое возраженіе. Не сказалъ Онъ: согласитесь,'
что древо хорошо, потому что плодъ хорошъ; но, чтобы съ большею силою заградить инъ уста и показать Свою уступчивость
и ихъ безстыдство, говоритъ: если вы хотитѳ порицать дѣла Мои,
пусть будеть такъ; только бы ве было въ обвиненіяхъ вапшхъ
нѳсообразности и противорѣчія. Такимъ образомъ яснѣе могло
обнаружиться безстыдство ихъ въ дѣлѣ совѳршенно очевидномъ,
• Онъ могъ сказать имъ: напрасно вы лукавитѳ, когда въ
сдовахъ вашихъ заключается противорѣчіе. Въ самомъ дѣлѣ, ο
деревѣ судятъ по плоду, а нѳ ο плодѣ по дереву а вы, поступаете наоборотъ. Правда, что плодъ родится отъ дерева;
но узнавать дѳрево надобно по плоду. Позтому слѣдовало бы
н вамъ нли доказать, что дѣла Мои худы, когда хотите обвинять Меня, или, разъ хвалитѳ дѣла Мои, то вмѣстѣ и Меня,
совершающаго ихъ, освободить отъ вашихъ обвиненій. Α вы
напротивъ поступаете. Нѳ находя ннчего предосудительнаго въ дѣлахъ Моихъ, которыя представляютъ плодъ, вы
осуцдаетѳ дерево, — называетѳ Меня бѣснующимся. Это — ужѳ