ТОЛКОВАНІБ НА СВЯТАГО МАТѲЕЯ ЕВАНГЕЛИСТА LXXX.

801

ш дѣти бываите умы, но злобою младеиспівуйте (1 Кор. хіѵ, 20).

Итакъ, будемъ младенцами на злое, и избѣгая грѣха, будемъ держаться добродѣтели, чтобы сподобиться вѣчныхъ благт>, благодатію и человѣколюбіемъ Господа нашѳго Іисуса Христа, Которому слава ρ дерясава во вѣки вѣковъ. Амииь.
БЕСЬДА L X X X .
ІИСуСу ЖѲ бьіВШу ВЪ В и ѳ а н І И , ВЪ ДОМу СиМОНа Прока- 723-724
женнаго, приступи къ Н е м у жена, сткляницу
мѵра
и м у щ и м н о г о ц ѣ н н а г о , и в о з л и в а ш е н а г л а в у Его в о з л е ж а щ а (Матѳ. ххѵі,
6—7).

1. Жена эта, повидимому, есть одна и та же у всѣхъ евангелистовъ; въ дѣйствительности же ве такъ, во у трехъ ѳвангелистовъ, мнѣ кажется, говорится объ одной и той же; у Іоанна
же—ο другой пѣкоторой чудной женѣ, сестрѣ Лазаря. Нѳ безъ
цѣли евангелистъ упомяпулъ и ο проказѣ Снмона, яо для того,
чтобы показать, почему жена съ дерзновеніемъ приступила къ
Іисусу. Такъ какъ проказа считалась болѣзнію крайне нѳчистою
и гнусною, а между тѣмъ она видѣла, что Іисусъ исцѣлилъ человѣка (иначе Онъ не захотѣлъ бы остаться у прокажоннаго),
и возлежалъ у него, то она возъимѣла надежду, что Іисусъ
лѳгко очиститъ и душѳвную ея всчистоту. Нѳ безъ причины
также ѳвангелистъ упомянулъ и ο городѣ Виѳаніи, но длЯ того,
дабы ты зналъ, что Христосъ добровольно идетъ на страданіе.
Прежде Овъ удалялся отъ іудеевъ; теперь же, когда особенно
воспламенилась ихъ ненависть, Онъ проходитъ близъ нхъ, на
разстояніи стадій пятнадцати. Такимъ образомъ и прежнее удаленіѳ Его было дѣломъ домостроительства. Итакъ жена, увидѣвъ
Его и получивъ вслѣдствіе зтого дерзновеніе, приступила къ
Нему. И если жена кровоточивая и не сознававшая ничего подобнаго, такъ какъ нечистота ея была отъ природы, со страхомъ
и трепетшъ приступила, то тѣмъ большій страхъ и стыдъ надлежало имѣть этой женѣ, по причинѣ нечистоты ея совѣсти.
Поэтому и приступаетъ она послѣ жены самаряиской, хапапейской, кровоточивой и другихъ весьма многихъ женъ, такъ какъ
созяавала въ себѣ велик^ю вечистоту; и приступаетъ ве всенародно, но въ домѣ. И въ то время, какъ всѣ прочія жены приходили только за полученіемъ исцѣленія тѣлеснаго, онадіришла
исключительно за тѣмъ, чтобы воздать честь Іисусу, и получить
душевное исцѣленіе. Она не имѣла никакого повреяедепія въ
тѣлѣ, и потому особеппо всякій долженъ ей улпвляться. И не

,