820

ТВ0РЕНІЯ СВЯТАГО ΙΟΑΗΗΑ ЗЛАТОУСТАГО.

услышали? И ядущимъ имъ хлѣбъ прел^ми. Для чего Христосъ
совершилъ это таинство во время пасхи? Для того, чтббы ты
изъ всего познавалъ, что Онъ есть законодатель ветхаго завѣта,
и что написанное въ этомъ завѣтѣ служитъ прообразованіемъ
новозавѣтныхъ событій. Поэтому-то Христосъ вмѣстѣ съ образомъ полагаетъ и самую истину. Вечеръ же служилъ знакомъ
полноты времѳнъ и того, что дѣла приходили уясѳ къ концу.
И блтодаритъ,—научая насъ, какъ должно совершать это таинство; показывая, что Онъ добровольно идетъ на страданіѳ; наставляя насъ переносить страданія съ благодарностію, и возбуждая въ насъ благія надежды. Если образъ былъ освобоясденіемъ отъ столь великаго рабства, то тѣмъ болѣѳ Истина освободитъ вселѳнную и предастъ Сѳбя для спасенія нашего естества.
Вотъ почему Христосъ не прежде установилъ таинство, но когда
надлеясало уже упраздниться предписанному закономъ. Онъ
упраздняетъ самый главный праздникъ іудеевъ, прязывая ихъ
къ другой, страшной вечери, и говоритъ: пріимипіе, ядите, сіе
естъ тѣло Мос> еже за многія ломимое (1 Кор. X I , 24). Какимъ
образомъ ученики, услышавъ это, не смутились? Оттого, что
Христосъ и прѳжде много важнаго говорилъ имъ объ этомъ
таинствѣ. Поэтому тѳперь онъ и не даетъ болѣе наставленій
относительно этого, такъ какъ они довольно ужѳ слышали, а
показываетъ только причину страданія, то есть, отпущеніе грѣховъ. И называѳтъ кровію новаго завѣта, то есть, обѣтованія,
возвѣщенія новаго закона. Это обѣщано было издревле, и составляетъ новый завѣтъ. И какъ ветхій завѣтъ имѣлъ овновъ и
тельцовъ, такъ и новый имѣѳтъ кровь Господню. Этимъ самымъ
Христосъ показываетъ и то, что Онъ претерпитъ смерть; потому
упоминаетъ и ο завѣтѣ, и вспоминаетъ вмѣстѣ ο первомъ, такъ
какъ и этотъ завѣтъ обновлѳнъ былъ кровію. Далѣе, опять говоритъ ο причинѣ Своей смерти: яже за многія изливаема во оставленіе грѣховъ, и прибавляетъ: сіе творите въ Мое воспоминаніе. Видишь ли, какъ Христосъ отклоняетъ и отвращаетъ отъ іудейскихъ обычаевъ? Какъ пасху вы совершали, говоритъ Онъ, въ
воспоминаніе чудесъ, бывшихъ въ Египтѣ, такъ и это таинство
совершайте въ Моѳ воспоминаніе. Кровь ветхаго завѣта была
изливаема во спасѳніѳ первородныхъ, а эта кровь изливается во
оставленіе грѣховъ всѳго міра: сгя есть кровъ Моя, говоритъ Онъ,
изливаема во оставленіе грѣховг. Это сказалъ онъ также и для того,
чтобы показать, что страданіе и крестъ суть таинство, и этимъ
опять утѣшить учениковъ. И какъ Моисей сказалъ: это да будетъ памятно для васъ вѣчно (Исх. ш, 15), такъ и Христосъ
говоритъ: вь Мое воспомшаніе, до того времени, какъ Я приду
у

739