Блюдемся п‘П). любимицы мин, дабы но вматі ігь добръ глубокія бѣды, по нцЧе
послѣдуемъ. еже свитін и богоносніи отцы преданія намъ 34І>), и утвершиа, и
запсчатлѣша. Да будетъ съ нами благодать Господа Bora п Спаса нашего Ісуса
Христа, и да совокупить васъ сноси» благодатію въ премирную любовь и
утв“ріііть свыше Духомъ ('витымъ, ііыігі; и присно и вѣки вѣкомъ, аминь. Л® Г>. Посланіе пѳияпѣстныхъ къ неизвѣстнымъ *). . . . Но то разумныхъ егл. и а:изнь свою во церкви иануряюіцихъ. II сами вы читатели божественнымъ книгамъ. А памъ развѣ ради послушанія за молитвъ
вашихъ отческихъ отвѣщати малая, Господу номогающу, гдѣ что видали въ бо¬
жественномъ писаніи, а не огь своего искуса. II вы Господа ради не позазрите
нашему ненавыкнононію и грубости. Но молите о пасъ, да дастся намъ пригда-
голати слои о къ полезнымъ себѣ л;е н вамъ, за любовь Христову. Кже вы прислали исповѣдь нова 2) Алексѣя... 3) прочли, мы ту исповѣдь
слышали. II выслушавъ и посовѣтовавъ съ нами... Тому... 4) Алексѣю ради на¬
стоящаго нужднаго времени и ради его страданія и чистаго покаянія, буде ему
совѣсть не зазираотъ, служили вечерню, и завтрсню, и часы, и молебенъ, и мо¬
литвы роженицамъ говорить, и крестить, п исповѣдать, и запасными дарами при¬
чащать, и погребать. А литоргія, и боголвлеиская вода, и всенощныя хлѣбы,
того всего не дерзать, доколѣ Ногъ изволитъ. А что вы говорите, что онъ под¬
лежитъ по правиломъ святыхъ отецъ изверженію, и мы тожъ говоримъ: толко
разсуждайте въ правду:—подлежитъ опъ изверженіи», но не нами простыми, но
синимъ епископомъ, кто его ставилъ, какъ въ благочестіи бывало. А намъ про¬
стымъ сего не подобаетъ судити грѣхопадшихъ винъ. Прочтите о семъ въ бесѣ¬
дахъ апостольскихъ, въ Тпмооеовѣ посланіи, л. 2509, како въ той бесѣдѣ о
священствѣ пишетъ, которыхъ судити и отбѣгати, и которыхъ не судити, но
пріимати; но здѣ невмѣщеііія ради о семъ не нисахомъ тоя бесѣды, сами но-
трѵдитеся Господа ради прочтети отъ начала и до копна ту бесѣду, како все- шешя ради, на таковыхъ оп. святыхъ
отецъ положено проклятіе. Аще и пс
пеіювѣдуюгь Духу ('пятому огь Сына
нечодпти: а такопому новому воображе¬
нію послѣдуютъ, еже быіп на Крестѣ
Духу во образѣ голубицѣ превыше Лп- дали, ниже слыхали, и гніідѣтельстна
свитыхь отецъ нигдѣ по положено о
томъ, еже бы воображать голубя на
Крестѣ превыше Лица Гмновии.
л'9) СѴШ: слова «намъ» нѣть. 3*л) благодатію» премірнок». на Смпоннл. Того мы доднесь не пп- *) Ркм. ИуО. І»пбл. О. XVII. ,\« ЗТ. л.і. 10—20 об. Гм. введеніе, стр. LXXXV1 ~ѴИ. 2) Слово попа выскоблено. но его очертанія еще сохранились. 3) Здѣсь одна строка выскоблена, очертанія перваго пзъ выскоблешіыхъ словъ,
какь-будто, оОлпчають слово смщрммщы плп свяиимионнои.ы. *) Предъ wo.vy, повігдпмомѵ, ость пропускъ, послѣ толп/ слово выскоблено. Digitized by Google Original from UNIVERSITY OF CHICAGO