Основные этапы формирования мессианско-эсхатологического культа Учителя праведности от Кумрана до новозаветного канона

ПРЕДИСЛОВИЕ Биография, какое бы богатое историческое содержание она
ни включала в себя, строится на принципах, которые не
только неисторичны, но и антиисторичны. Ее границами
оказываются биологические события, рождение и смерть
человеческого организма. Таким образом, ее каркасом ока¬
зывается каркас природного процесса, а не мысли. Через
этот каркас телесной жизни человека с ее детством, зрело¬
стью, старостью, его болезнями и всеми случайностями жи¬
вотного существования проходят потоки мысли, его собст¬
венной и других, проходят свободно, как морские волны
через остатки заброшенного судна. Р.Дж. Кошингвуд. Идея истории. Надежда Ефремовна Зубер-Яникум родилась 4 мая 1925 г. в Ленин¬
граде. Ее отец Ефрем (Афраим) Абрамович Зубер был врачом-инфек-
ционистом, полковником медицинской службы, мать Серафима Заха¬
ровна Зубер-Яникум заведовала рабфаком ЛЭТИ. Η. Е. училась в шко¬
ле №2 Куйбышевского района (это бывшая «Анненшуле»). В 1941 г.
она поступила на курсы РОКК’а и работала медсестрой сформиро¬
ванного в Вологде санитарного поезда, где ее отец был главврачом.
В 1943 г. она окончила среднюю школу и уехала в Челябинск, год учи¬
лась в медицинском институте, но в апреле 1944 г. вернулась в Ленин¬
град и поступила на исторический факультет ЛГУ. В университете Η. Е. встретилась с замечательными преподавате¬
лями. Профессор С. Я. Лурье читал курс истории Греции. Семинару
профессора Б. А. Романова Η. Е. обязана умением работать с источни¬
ками. «Никогда не читайте историков, пока вы не познакомились с ис¬
точниками, - учил Романов своих студентов, - дождитесь момента, ко¬
гда источники сами заговорят с вами, только после этого начинайте