БЕСѢДА ХУШ. И нарече Адамъ имя женѣ своей 1) Жизнь, яко та мати
всѣхъ живущихъ. И сотвори Господь Богъ Адаму и женѣ
его ризы кожаны: и облѳче ихъ. И речѳ Богъ *): се Адамъ быстъ яко единъ отъ Насъ (Быт. ш, 20—22). 1. Видѣли вы вчера человѣколюбіе Судіи? Видѣли изслѣ¬
дованіе исполненное благости? Видѣли разность наказаній—какъ
наказанъ коварный обольститель, какъ наказаніе, наложенное на
обольщенныхъ, показываетъ великое человѣколюбіе Божіе? Ви¬
дѣли, какъ полезно было нанъ присутствовать въ судилищѣ и
видѣть, какъ производилось изслѣдованіе? Мы угнали, сколь
многихъ и великихъ благъ лишили себя Адамъ и Ева престу¬
пленіемъ данной имъ заповѣди, лишившись той неизречѳнной
славы и жизни, которая была почти ничѣмъ не хуже ангель¬
ской. Мы увидѣли снисходительность Владыки, узнали, какое
великое зло—безпечность, какъ она лишаетъ насъ и тѣхъ благъ,
которыми мы уже пользовались, и подвергаетъ великому стыду.
Поэтому, умоляю, будемъ бдительны, и пусть паденіе ихъ (пер¬
выхъ людей) послужитъ для насъ врачествомъ, и ихъ безпеч¬
ность пусть будетъ для насъ побужденіемъ къ осторожности, по¬
тому что совершающіе послѣ этого тѣ же грѣхи подлежатъ боль¬
шему наказанію, такъ какъ они не захотѣли вразумиться примѣ¬
рами. И дѣйствительно, потомки, согрѣшающіе подобно первымъ
людямъ, подвергаются неодинаковому съ ними наказанію. Въ
этомъ можно тотчасъ удостовѣриться изъ словъ мудраго учителя
вселенной, то есть, блаженнаго Павла, который говоритъ: едины
бо беззаконно еогрѣшиша, беззаконно и погибнутъ; и едины въ законѣ
оогрѣшиша, закономъ судъ пріимутъ (Рим. и, 12). Эти слова зна¬
чатъ: жившіе до закона и живущіе послѣ закона не одинаково
будутъ судимы; согрѣшающіе послѣ дарованія закона подверг¬
нутся тягчайшимъ наказаніямъ. Блицы бо беззаконно еогрѣшиша,
беззаконно и погибнутъ, то есть, наказаніе облегчается тѣмъ, что
они не пользовались наставленіемъ и помощію закона. И едины въ
законѣ еогрѣшиша, закономъ судъ пріимутъ. А эти, говоритъ (апо¬
столъ), такъ какъ имѣли наставникомъ законъ и, не смотря на ,) Злат.: читаетъ: рѵшхос αδτοΰ согласно съ Лукіан. и др. списками, во¬
преки Алевс., гдѣ отсутствуетъ αΰτο·>, находящееся и въ ѳвр. ыасорет. текстѣ. *) Злат.—i Btbi согласно съ Лукіан. сп.; въ Александр. и др. сп. я въ
евр. масор. текстѣ Кбрк* ί θ«ός = «Господь Богъ».