ВВОЗДЫ НА КНИГУ БЫТІЯ XIV. 117 Хотѣлъ я разсмотрѣть и дальнѣйшее, но, чтобы множествомъ
изложеннаго не обременить вашей памяти, надобно прекратить
здѣсь слово. У насъ не та цѣль, чтобы только сказать много; мы
говоримъ для того, чтобы вы, постоянно сохраняя это въ своемъ
умѣ, не только сами знали содержащееся въ божественномъ Пи¬
саніи, но и для другихъ были учителями, могущими вразумлять
ихъ. Поэтому каждый изъ васъ, по выходѣ отсюда, вмѣстѣ съ
ближнимъ возобновляй въ памяти то, что здѣсь сказано, и со¬
общая другому свое, принимай и отъ него, что тотъ припом¬
нитъ. И такимъ образомъ собирая все и сохраняя въ свѣжей па¬
мяти, уходите домой и тамъ, каждый самъ по себѣ, опять проду¬
мывайте эти божественные уроки, чтобы, имъ посвящая всѣ за¬
боты и ими занимая свой умъ, вы легко могли и побѣдить воз- ш
мущающія васъ страсти, и избѣгнуть козней діавола. Вѣдь когда
злой тотъ демонъ видитъ, что душа заботится о предметахъ бо¬
жественныхъ, и объ нихъ только непрестанно помышляетъ, ими
занимается, то онъ не смѣетъ и приблизиться, но тотчасъ уда¬
ляется, гонимый силою Духа, будто огнемъ какимъ. Итакъ, чтобы
намъ и себѣ доставить возможно болѣе пользы, н побѣдить этого
врага, и получить ббльшую милость отъ Бога, будемъ занимать
умъ свой этими предметами. Тогда благоуспѣшны будутъ всѣ дѣла
наши — трудное сдѣлается легкимъ, кажущееся (прискорбнымъ
будетъ имѣть счастливый конецъ, и ничто эдѣшнее не въ состоя¬
нія будетъ печалить насъ. Если мы будемъ заботиться о боже¬
ственномъ, то самъ (Богъ) позаботится о нашемъ, и мы переплы¬
вемъ море настоящей жизни съ совершенною безопасностію и,
путеводимые великимъ Кормчимъ—Богомъ всяческихъ, войдемъ
въ пристань Его человѣколюбія. Ему слава и держава, нынѣ и
присно, н въ безконечные вѣки вѣковъ. Аминь. БЕСЪДА XV. Адаму же не обрѣтеся помощникъ, подобный ому. И
наложи Богъ наступленіе на Адама, н успе: н взя едино
отъ ребръ его, н исполни плотію вмѣсто его. И созда
Господь Богъ ребро, еже взя отъ Адама, въ жену (Быт. и, 20 — 22). 1. Много благодаренъ вамъ, что вы вчера приняли наше увѣ¬
щаніе съ большою готовностью и не только не тяготились про¬
должительностью слова, но были до конца такъ внимательны, что со¬
хранили живое расположеніе слушать; этямъ вы подаете намъ до-