3. Насильственный постриг как средство расторжения брака

237

3. Насильственный постриг мог служить средством расторжения брака. Вернемся к рассмотренному выше эпизоду, когда
галицкий князь Роман постриг своего тестя Рюрика Ростиславича, его жену Анну и свою собственную жену Предславу, дочь
Рюрика и Анны (см. § 2 настоящего Экскурса). Принуждая постричься свою жену, Предславу Рюриковну, князь Роман решал тем самым свои матримониальные проблемы — к тому времени у него уже была другая жена (в летописи она именуется
княгиней — ПСРЛ, II, 1908, стлб. 718, 720–721), от которой Роман имел детей. Таким образом, принуждая Предславу
к пострижению, Роман фактически расторгал свой брак с ней
(ср.: Литвина и Ф. Успенский, 2012). Из летописи следует, что
план насильственного пострижения своей жены возник у Романа еще в 1196 г., т. е. за 9 лет до того, как ему удалось воплотить свой замысел:
Романко поча пущати дчерь Рюрикову хотѧшеть ю постричи (ПСРЛ, I/2, 1927, стлб. 412–413).
История Романа и Рюрика — исключительный случай в домонгольской Руси; его следует отличать от более обычной ситуации, когда князь отпускает жену, желающую принять постриг.
Так в 1206 г. поступил Всеволод Большое Гнездо с Марией
Шварновной (см. о ней § V–1) и так же поступил в 1228 г. их
сын, Святослав Всеволодич, со своей женой, имени которой мы
не знаем (ПСРЛ, I/2, 1927, стлб. 450)19.
В 1525 г. великий князь Василий III заставил постричься
свою бездетную жену, Соломонию Сабурову, и заточил ее в Суздальский Покровский монастырь. Соломония была пострижена
с именем Софья:

19
Известны случаи, когда князь сам принимает постриг при живой
жене, после чего княгиня следует его примеру. Так в 1197 г. поступил Давыд Ростиславич Смоленский (ПСРЛ, II, 1908, стлб. 704­–706).