ПРЕДИСЛОВІЕ. Пятнадцать лѣтъ тому назадъ въ Богословскомъ Вѣстникѣ
(1898 г., февраль, октябрь и ноябрь) я напечаталъ очеркъ
Древне-русскій духовникъ, состоящій изъ трехъ главъ и девяти
памятниковъ духовнической письменности въ приложеніяхъ
(отдѣльный оттискъ—Сергіевъ посадъ 1899 г., стр. 115). Насто¬
ящій трудъ есть совершенно новая переработка этого неболь¬
шого очерка, настолько измѣнившая планъ и текстъ и расши¬
рившая объемъ, что я не могу обозначить его словами: «второе
изданіе, дополненное и исправленное». Точнѣе было бы его
назвать новымъ, отъ нйча.ш до конца переработаннымъ изданіемъ.
Въ самомъ дѣлѣ, изъ I гл. очерка въ настоящемъ изданіи послѣ
переработки вышли цѣлыхъ четыре главы (три первыя и ше¬
стая); II гл., значительно дополненная, теперь составляетъ пятую
главу; III гл., вновь пересмотрѣнная,—четвертую главу новаго
изданія. Остальное нисколько не зависитъ отъ прежняго очерка.
Въ приложеніяхъ къ очерку было издано всего девять иамятни- .
ковъ духовнической письменности (стран. 95—115). Въ новомъ
изданіи подъ особымъ заглавіемъ «Матеріалы для исторіи древне¬
русской покаянной дисциплины» напечатано около бо-ти па¬
мятниковъ (подъ 48 №№) съ замѣтками къ нимъ и указате¬
лемъ, что составило книгу въ пять сотъ съ половиною стра¬
ницъ. Императорскому Обществу Исторіи и Древностей Рос¬
сійскихъ, гостепріимно принявшему мой трудъ на страницы
своихъ Чтеній, приношу глубокую благодарность. 6 декабря 1913 і.