144
Глава III. Бытие
ИОСИФ В ЕГИПТЕ
Сын Иакова от Рахили Иосиф был его любимцем.
Это, а также заносчивость Иосифа по отношению к своим
братьям привели к тому, что, возненавидев его, братья
сначала решили его убить, но затем, убежденные Иудой,
согласились, что будет лучше продать его в рабство. Пока же
они совещались, купцы мадианитянские незаметным
образом вытащили Иосифа изо рва, куда он был брошен
братьями, и увели в Египет; там он был продан Потифару,
начальнику фараоновых телохранителей (Быт., гл. 37).
Иосифу минуло тогда семнадцать лет. И был он
красив станом и красив лицом; и был Господь с Иосифом, и
всему, что он делал, Господь в руках его давал успех. "И
обратила взоры на Иосифа жена господина его, и сказала:
спи со мною". Ежедневно жена Потифара пыталась
соблазнить Иосифа, но он категорически отказывался сделать сие
великое зло и согрешить перед Богом. (Напомним, что
Потифар был евнухом (ОПО) и, следовательно, плохим
мужчиной.) "Случилось в один день, что он вошел в дом
делать дело свое, а никого из домашних тут в доме не было;
она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мною.
Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал, и
выбежал вон. Она же... кликнула домашних своих, и сказала им
так: посмотрите, он (т. е. ее муж Потифар. — И. Т.)
привел к нам мужа-еврея ('иври. — И. 71) насмехаться над
нами. Он пришел ко мне, чтобы лечь со мною; но я
закричала громким голосом; и он, услышав, что я подняла вопль
и закричала, оставил у меня одежду свою, и побежал, и
выбежал вон. И оставила одежду его у себя до прихода
господина его в дом свой". Заметим, что эта история,
зафиксированная в Быт., гл. 39, находит прямую параллель в
of the American Academy of Religion 49 (1981). P. 77—87; Prewitt T. J. Kinship
Structures and the Genesis Genealogies // Journal of Near Eastern Studies 40 (1981).
P. 87—98; Wilson R. The Old Testament Geneologies in Recent Research // Journal
of Biblical Literature 94 (1975). P. 169—189; см., кроме того: idem. Genealogy
and History in the Biblical World. New Haven, 1977.