Библиотека / Дунаев А. Г., Дэпрэ В. Макарий Египетский (Симеон Месопотамский). Духовные слова и послания. Собрание I. — Москва; Афон, 2015. — 1143 с.
IV век, XXI век, Винсент Дэпрэ, Дунаев Алексей Георгиевич, Макарий Египетский, Святые отцы

Дунаев Алексей Георгиевич

Макарий Египетский (Симеон Месопотамский). Духовные слова и послания. Собрание I

Дунаев А. Г., Дэпрэ В. Макарий Египетский (Симеон Месопотамский). Духовные слова и послания. Собрание I. — Москва; Афон, 2015. — 1143 с.

2015
866
Оставить комментарий
Содержание

Суперобложка

Обложка

Фронтиспис

Содержание

Введение

Сокращения

Книга первая. А.Г. Дунаев. Предисловие к русскому переводу слов и посланий макариевского корпуса первого типа

Раздел I. Две проблемы Макариевского корпуса

Введение

Глава I. История изучения Макариевского корпуса и постановка проблем

Глава II. Новейшая литература по Макариевскому корпусу и мессалианству

Глава III. Задачи и методология исследования

Часть первая. Автор

Глава I. Сочинения Макария Египетского, упоминаемые древними авторами, и их рукописная традиция

Глава II. Свидетельства Макариевского корпуса о его авторе и сопоставление их с историческими сведениями о Макарии Египетском

Глава III. Истинный автор Макариевского корпуса — Cимеон Месопотамский?

Часть вторая. Мессалианство

Глава I. Макариевский корпус и «мессалианские пункты» прп. Иоанна Дамаскина

Глава II. Учение мессалиан и его отношение к Макариевскому корпусу. Полемическая сторона Макариевского корпуса. Происхождение мессалианской ереси и споры о крещении в Восточной Церкви в IV–V вв.

Глава III. История мессалианства

Глава IV. Мессалианство, исихазм, богомильство (проблемы генезиса и «контактных зон»). История Иисусовой молитвы и Макариевский корпус

Заключение

Глава I. Итоги

Глава II. Постановка новых проблем

Раздел II. Об издании русского перевода Макариевского корпуса первого типа

Критический аппарат

Выбор разночтений

Цитаты из Священного Писания

Соответствие рукописных типов современным изданиям

Предыдущие русские переводы

Раздел III. Библиографические приложения

Приложение I. Обзор рукописной традиции, древних переводов и изданий Макариевского корпуса

Приложение II. Систематический указатель трудов по истории мессалианства и Макариевскому корпусу

Книга вторая. Преподобный Макарий Египетский (Симеон Месопотамский) Духовные Слова и Послания. Собрание типа I (Vatic. Graec. 694)

Условные обозначения

Слово 1. Великое и весьма полезное послание

Слово 2. О добродетелях и пороках, бывающих с согласия человека, о древе жизни и познания добра и зла и о медном змие

Слово 3. О блаженствах и о том, что нужно всегда трезвиться и не быть небрежным

Слово 4. О внешнем подвижничестве и о том, какой благой образ жизни есть высший и первый

Слово 5. О внешнем подвижничестве, смиренномудрии и различении сновидений

Слово 6. О скверных помыслах, как действуют они в сердце

Слово 7. О свободной воле, о необходимости трудиться и возделывать сердечную землю и о том, что человек — некий великий и честной сосуд у Бога

Слово 8. Нельзя быть беспечным вплоть до последнего дня

Слово 9. Изъяснение видения пророка Иезекииля

Слово 10. О духовном жемчуге

Слово 11. О том, что закон имел тень будущих благ, а не самый образ вещей

Слово 12. О духовной ризе и исцелении души

Слово 13. О духовном сокровище и о различных действиях благодати

Слово 14. Прекрасные примеры того, чему подобна душа христиан, и повествование о живущих в огне животных

Слово 15. О необходимости отрекшемуся от всего ради любви ко Христу презирать преходящее

Слово 16. Даже находящиеся под действием благодати падают, если не смиренномудрствуют

Слово 17. О двух видах откровения — божественном свете и разумении Писаний, об уповании на Бога и о том, что нельзя отчаиваться

Слово 18. О том, что верные испытываются многими скорбями, о воскресении и о словах «по образу», сказанных при сотворении человека

Слово 19. Должно доблестно переносить всевозможные искушения, в которых мы совершенствуемся

Слово 20. Еще о терпении, скорбях и каким должен быть учащий

Слово 21. Сколь великих и каковых тайн удостаивается душа, через смирение имеющая общение со Христом

Слово 22. Об отпавшей и приходящей к покаянию душе и иносказание о блудном сыне

Слово 23. Душа, не питающаяся духовными яствами, отпадает от жизни и огорчает Христа

Слово 24. О том, как следует понимать духовно все Писание для пользы нашей души, ради которой все было написано, и ничего плотского или иудейского не мыслить

Слово 25. Душа, если не трезвится после крещения, впадает в худшие страсти

Слово 26. Напоминание о невидимом Слове Божием

Слово 27. Все видимое является образом невидимого мiра Божества

Слово 28. Каковы более великие дела, которые Отец дает творить Сыну

Слово 29. О чистой и неблуждающей молитве, и скольких благ сподобляется достойная душа, а скольких зол — не таковая

Слово 30. Монах должен все дела свои исполнять в надежде на будущие блага

Слово 31. Каждый из нас даст ответ на суде, насколько познал он веру и любовь, и о смиренномудрии

Слово 32. Какими тела воскресают и о том, что божественная благодать и вражеская сила побуждают, но не принуждают

Слово 33. Христианин должен незаметно совершать добродетель со многим смирением

Слово 34. Без попущения Божиего диавол ни над кем не имеет власти, и об изменчивости души по ее произволению

Слово 35. Чистая душа, по возможному ей, видит Бога, а не такая — во тьме ходит

Слово 36. О рае и духовном законе

Слово 37. О том, что причастность благодати соразмерна вере и что рукописанием Адама было преслушание

Слово 38. О праведности Божией и что не нужно что-либо говорить или делать без молитвы и памятования Бога

Слово 39. Следует и тайно исповедоваться Богу с чистой совестью и смиренномудрием

Слово 40. Письмо о том, что порочные страсти не природны

Слово 41. О совершенном на Бога уповании и прибежище и о терпении искушений

Слово 42. Сила вражия не может осилить нас без нашего произволения

Слово 43. О совершенном в крещении усыновлении во Христе и чистой любви

Слово 44. Толкование на слова «никто не благ, как только один Бог», и что означает «свет истинный» и «во тьме светит»

Слово 45. О степенях совершенства, и почему разрушаются тела святых, и о постепенном преуспеянии человека

Слово 46. Об общении с Богом умных сущностей и о надежде на Бога

Слово 47. Подвизающийся всегда должен иметь страх из-за удобоизменяемости естества

Слово 48. Истинный христианин должен все презирать ради любви к Богу и веры, дабы еще здесь стать причастным некоей части оной славы

Слово 49. О том, что подвижник должен тщательно благоустроять себя с трезвением и рассудительностью и ничего не предпочитать Божией любви, и о покаянии

Слово 50. Скольких и каковых благ удостаивается душа, таинственно приобщающаяся Христу, и кому должно иметь оружие

Слово 51. Коликое преуспеяние и смиренномудрие стяжали души святых и коликое заблуждение — не таковые

Слово 52. Устроение видимой святой Церкви есть образ незримой и освятившейся души

Слово 53. Зло не вредит приявшему в сердце небесный огонь, и о свободе души

Слово 54. О необходимости вслед за телесными заповедями исполнять и духовные и о потребности в большом трезвении

Слово 55. О том, что приходящие скорби и искушения бывают нам на пользу, и о необходимости терпения

Слово 56. Мы даже вопреки желанию должны понуждать себя не только к молитве, но и ко всем заповедям

Слово 57. Душе, поистине любящей Бога, ни послабление не вредит, ни скорбь, а не таковой вредит и то, и другое

Слово 58. Об осиянии, бываемом в достойных душах от Святого Духа

Слово 59. Истинно отрекшемуся от мiра Господь тайно помогает и просвещает его, а не таковой пребывает во мраке

Слово 60. О необходимости не отчаиваться и всему предпочитать грядущее Царствие

Слово 61. О домостроительстве пришествия Спасителя нашего Иисуса Христа

Слово 62. О безмолвии

Слово 63. О том, что мы должны стараться достичь причастия Святого Духа, и весьма дивные слова об общении в нетленном браке

Слово 64. О совершенной душе и обличение лицемерно уповающих только на телесную аскезу

Комментарии к словам 1–64

Livre III. Vincent Desprez, OSB. Trois témoins partiels indirects, quatre florilèges, citations byzantines de la Collection I du Corpus Macarianum

Avant-Propos

Sommaire

Chapitre 1. Le texte de la Collection I du Pseudo-Macaire après les éditions de W. Jaeger, R. Staats et H. Berthold

Chapitre 2. Un fragment palimpseste (antérieur à 708) de la Grande Lettre du Pseudo-Macaire

Chapitre 3. Sept fragments sous le nom de saint Syméon ; un feuillet retrouvé du Sinaï syriaque 14

Chapitre 4. Le Logos I, 36 et la tradition de Marc le Moine

Chapitre 5. Le florilège en 43/45 chapitres de la Collection I (I, 4–7 + 1 + 9–18) : « De placendo Deo in cogitatione » — « Plaire à Dieu en pensée »

Chapitre 6. Le florilège De custodia cordis (Περὶ φυλακῆς καρδίας), Opuscule I de Poussines—Migne (CPG 2413/1). Analyse — Édition critique de la Seconde Partie

Chapitre 7. La section macarienne du florilège de Marc Hiéromoine Vaticanus Chisianus graecus 27 (R.V.33), ff. 14–26v

Chapitre 8. La Collection-mosaïque

Chapitre 9. Citations du Corpus Macarianum chez quelques auteurs byzantins et syriens

10. Conclusion générale

11. Notes complémentaires

12. Indices

Приложения

М. М. Бернацкий. Рукописная и литературная традиции Слова о том, что всегда надлежит держать в уме день исхода из жизни (CPG 4035) Симеона Месопотамского

С. С. Ким. Издание грузинского перевода Слова Симеона Месопотамского

В. М. Лурье. Новая монография по проблемам Corpus Macarianum

Справочные материалы

Таблицы соответствий разных типов Макариевского корпуса

Предметный указатель к книге II (Макариевский корпус, тип I)

Указатели греческих слов к книгам I и II

Указатель цитат к книге II (Макариевский корпус, тип I)

Index locorum ad libros I, III et supplementa

Цитированная литература

Указатели имен

Список иллюстраций

Summaries

Иллюстрации

Суперобложка

OCR
$ ) " 1* 5 3 &ϕ

- " $0- - &$ 5 *0/њ.04" ³26 &
5JUSFT ‡ 1JÍDFT PSJHJOBMFT SFQSÊTFOUÊFT ‡ &YFN
QMFT‡#JMBOQSPWJTPJSF
+F NF QSPQPTF EF QVCMJFS JDJ RVFMRVFT EPOOÊFT
JOÊEJUFT DPODFSOBOU MF DFOUPO BQQFMÊ j$PMMFDUJPO
NPTBÐRVFvQBS)%ÕSSJFT)#FSUIPMEFU34UBBUT
MPOUEÊKÆÊWBMVÊEVQPJOUEFWVFEFMBUSBOTNJTTJPO
UFYUVFMMF EV $.ì DFT RVFMRVFT SFDIFSDIFT DPOêS
NFOUFOQBSUJFMFVSTDPODMVTJPOT1PVSMFTTFDUJPOT
ùÆùû KFUSBWBJMMFTVSMFTFVM1BSJT #O' HSĀøü FO
JEFOUJêBOUQFVÆQFVEBCPSEMFTVOJUÊTOVNÊSPUÊFT
TVSMFNBOVTDSJU QMVTOFUUFTBVEÊCVU QVJTFODPM
MBUJPOOBOUDFRVJDPODFSOFMB$PMMFDUJPO*7+FTVJT
MPJO EBWPJS UPVU JEFOUJêÊ FU UPVU DPMMBUJPOOÊ +F MJ
WSFSBJRVFMRVFTQPJOUTQBSUJDVMJFST RVFMRVFTFYFN
QMFT  FO WVF EF GBDJMJUFS MFT SFDIFSDIFT  QBS FYFN
QMFEBOTMF.PTLWB (*. 4JOPEHSúøĀ PVEBJEFS
Æ JEFOUJêFS EBVUSFT UÊNPJOT HSFDT PV EÊWFOUVFMMFT
WFSTJPOT TMBWFT FOêO VO CJMBO EFT MJFVY WBSJBOUT
EJTDSJNJOBOUT
4PNNBJSFÿø-FTNBOVTDSJUT‡ÿù5JUSFTEFT
ùûTFDUJPOTEBOTMF1BSJT #O' HSĀøü O FUJOWFOUBJ
SFQSPWJTPJSFEFT-PHPJ $.* FU)PNÊMJFT $.** 
PSJHJOBVYEF.BDBJSF4ZNÊPORVJZTPOUSFQSÊTFO
UÊT ‡ ÿú 1SFNJÍSFT EFTDSJQUJPOT EF MB DPMMFDUJPO
QBS)%ÕSSJFT )#FSUIPME 34UBBUT‡ÿû­EJ
UJPOEFTFYUSBJUTEFMB(SBOEF-FUUSF $.* ø EBOT
MFT TFDUJPOT O ÿ  Ā  ø÷  øù ‡ ÿü &EJUJPO JOUÊHSBMF
EFTFYUSBJUTEF$.* ø÷ BWFDMFTFYUSBJUTEF$.* üú
JOUFSDBMÊTFOUSFFVY‡ÿý'POEFNFOUTQPVSVOCJ
MBODSJUJRVFÿýø%POOÊFTEFCBTFDPODFSOBOUMFT
EJĒÊSFOUTDPNQPTBOUTEVUFYUF/O5ÿýù.ÊUIP
EF‡ÿþ-FÉPOTEFOEJTDSJNJOBOUFTQPVSRVFMRVFT
QJÍDFTEFT$PMMFDUJPOT*FU*7‡ÿÿ#JMBODSJUJRVF
QSPWJTPJSFÿÿøOùmùûÿÿù/O5øMB(-‡ÿĀ
*OEFYSÊDBQJUVMBUJGEFTQJÍDFTEF$.*FU$.** )
FU)" QSÊTFOUFTEBOTMB$PMMFDUJPONPTBÐRVF

–"TUSVDðøõõBNPOUSÏMBHSBOEFMJCFSUÏEFTDPQJTUFTEFT
QBSUJFTEV1BSJT #O' HSøðôDPODFSOBOUMBCCÏ*TBÕF Ċ ðoôöW
FU *TBBD EF /JOJWF Ċ ô÷oñðõW ‰ NBJT RVJ TPOU JOEÏQFO
EBOUFTEFMB$PMMFDUJPONPTBÕRVF EPOU/FTU TFMPO#FSUIPME
ðøöó * Q999*7T MFUÏNPJOMFQMVTQSPDIFEFMPSJHJOF
¤%ÚSSJFTðøóð ôFUóñðT

ÿûù

ϕ ώ   - & 4  . " / 64 $ 3 * 5 4
-BDPMMFDUJPOUIÊNBUJRVFBQQFMÊFj$PMMFDUJPONP
TBÐRVFvQBS)%ÕSSJFTíFTUDPOOVFQBSMFTUÊNPJOT
TVJWBOUT
ÿøø5ÊNPJOTDPNQMFUT
‡.PTLWB  (*.  4JOPE HS úøĀ 7MBE øþÿ  T
9*7 QMQ ùÿúùMQĒ ømùý $PMMFDUJPONP
TBÐRVF -PHPTø(SBOEF-FUUSFĒ ùýWmù÷ü
$PMMFDUJPONPTBÐRVF  -PHPJ ùmùûî TJHMF / 
‡1BSJT #O' HSĀøüņ T9*7 QBQJFSêMJHSBOÊ QM
Q  Ē ùøþmùúþ $PMMFDUJPONPTBÐRVF  -PHPT ø
(SBOEF-FUUSFĒ ùúþmüøúW $PMMFDUJPONP
TBÐRVF -PHPJùmùû NBORVFøGêO EV -P
HPT ùû  %BOT MB QBSUJF DPOTBDSÊF Æ .BDBJSF 
QSFNJÍSFÊDSJUVSFCJFOGPSNÊF úüû÷MQ JO
EJRVBOU CFBVDPVQ EF OVNÊSPT EF TPVSDFT
BVUSFNBJOBVĒ úûú NJMJFV EF MB M øù ÊDSJUV
SFEFQMVTHSBOENPEVMF JOUFSMJHOFø÷NN 
USPJTJÍNFNBJO Gúüû HSPTTFÊDSJUVSFQMVTMÄ
DIF ùýùþMQ USÍTQFVEJOEJDBUJPOTEFTPVS
DF TJHMFO 
‡)BHJPO 0SPT  .POÍ #BUPQFEJPV ýýþ  T 9*7 
QMQ úýúþMQĒ úÿĀmû÷ú $PMMFDUJPONP
TBÐRVF -PHPTø(SBOEF-FUUSFĒ û÷úmüüøW
$PMMFDUJPONPTBÐRVF -PHPJùmùû TJHMF5 
ÿøù5ÊNPJOTQBSUJFMTŇ
‡)BHJPO 0SPT  .POÍ %JPOZTJPV ùýĀ -BNCSPT
úÿ÷ú T97Ē øþmùÿW $PMMFDUJPONPTBÐRVF 
-PHPTú
‡7BUJDBOP  #JCM "QPTU 7BU  7BU HS þúþň 
T9*7Ē øüýmøýý $PMMFDUJPONPTBÐRVF -P
HPT Ā Ē øýýmøþøW  -PHPT ù÷ +JOEJRVFSBJ BV
GSBHNFOU ' EF MB (SBOEF -FUUSF MFT MFÉPOT EF
DFUÊNPJO TJHMF7B 
$FUUFDPMMFDUJPODPNQSFOEEFVYQBSUJFTCJFOEJĒÊ
©$GԛԊԂԌӠԐӠӢð÷øó ñïïoñïð
ņ"TUSVDðøõõ ð÷ðoðøð
Ň $G #FSUIPME ðøöò *  Q 9997  RVJ NFOUJPOOF DFT DFVY
UÏNPJOTQBSNJEBVUSFT
ň$G%FWSFTTFðøôï ñóøT