— 179 —
твортый часъ ночи, какъ вдругъ почувствовалъ я колики во
внутренностяхъ и в о с к л и к н у л ъ : пусть утихнетъ боль, когда но
крайней мѣрѣ остальные часы ночи будутъ отданы сну.

5 4 . Письмо

къ папѣ Дамасу х).

Блаженнѣйшему Папѣ Дамасу Іеронимъ.
Получивъ письмо твоей святыни, я тотчасъ же позвалъ
писца и приказалъ ему писать за мною: пока онъ приготов­
лялся къ дѣлу, я соображалъ мысленно то, что хотѣлъ выразить
на словахъ. Но едва только я привелъ въ движеніе языкъ, а
онъ—перо, вдругъ вошелъ Еврей, съ нѣсколькими книгами,
взятыми изъ синагоги, какъ бы для прочтенія и сказалъ: «здѣсь
найдешь το, о чемъ спрашивалъ*. Когда я колебался и не

і ) Это письмо содержитъ въ себѣ отвѣтъ на слѣдующее письмо Папы Д а­
масу къ Іерониму:
Возлюбленному сыну Іерониму Дамасъ.
Т акъ какъ ты задремалъ

и уже долгое время болѣе читаешь, чѣмъ пи­

шешь,— то,

пославъ къ тебѣ нѣсколько

ве потому,

чтобы тебѣ не слѣдовало

вопросовъ, я рѣшился разбудить тебя,

читать,—ибо чтеніемъ,

какъ насущнымъ

хлѣбомъ, питается и насыщается мысль,—но потому что чтеніе приноси!ъ плодъ
только тогда, когда пишешь. Однако чрезъ прибывшаго ко мнѣ вчера почтальона,
ты извѣщаешь, что у тебя нѣтъ теперь никакихъ сочиненій, исключая тѣхъ, кото­
рыя ты когда-то писалъ въ пустынѣ, и которыя я читалъ и списывалъ съ такою
жадностью;— а

н а будущее

время ты обѣщаешь,

нибудь въ часы лоннаго бодрствованія:

если пожелаю, написать что

охотио принимаю предложеніе того, о

чемъ и самъ хотѣлъ просить, если бы даже ты отказывался. Н е думаю, чтобы
могъ найтись другой какой нибудь разю воръ болѣе достойный пашего вниманія,
чѣмъ взаимное собесѣдованіе о писаніяхъ, т. е. если я стану спрашивать, а ты
отвѣчать. В ъ этомъ мірѣ я пе нахожу ничего пріятнѣе подобнаго препровожденія
жизни, когда т. е. духовная трапеза бываетъ для пасъ слаще всякаго меда. Колъ
сладка, говоритъ пророкъ, горт ани моему словеса т воя, паче меда усикомъ
моимъ (Пс. 118, 103). >К еліи по словамъ знаменитаго оратора, »мы люди, тѣмъ
отличаемся отъ животныхъ, что можемъ говорить; то сколъ великой хвалы достоинь ю т ъ , кто именно въ томъ

превосходить

др)інх.ь людей,

въ чемъ люди

превосходигъ животныхъ»?
*