— 11 —
то ослабѣютъ стопы мой и подогнутся во время самого усилія
къ восхожденію. Я тотъ блудный сынъ, который, расточивши
все имѣніе, ввѣренное мнѣ Отцемъ, еще не припалъ къ сто­
памъ родителя; еще не начиналъ отрѣшаться отъ утѣхъ преж­
ней роскоши. И такъ какъ я не много—не скажу отсталъ отъ
пороковъ, но началъ желать отставать, то діаволъ теперь свя­
зываетъ меня новыми сѣтями, полагаетъ новыя препятствія,
окружаетъ отвсюду м о р я м и , отвсюду почтемъ (Энеид.
кн. У), теперь, очутившись по срединѣ, я іге желаю идти назадъ, и не могу идти впередъ. Дай Богъ, чтобы вашими мо­
литвами вѣяніе св. Духа подвигало меня впередъ и несло къ
пристани желаннаго берега.

5. Письмо къ РуФину монаху.
Въ слѣдствіе изученія священныхъ книгъ я и прежде
зналъ, любезнѣйшій Руфинъ, что Богъ даетъ болѣе, чѣмъ
сколько просятъ у него, и нерѣдко сообщаетъ такія блага,
ш ж е око не видѣ, и ухо не слита, и на сердце человѣку
невзыдоша; (1 Кор. 2, 9), но теперь только дозналъ это соб­
ственнымъ опытомъ. Я, для котораго казалась довольно смѣ­
лою надежда чрезъ взаимную переписку поддерживать слабое
подобіе личнаго соприсутствія съ тобою,—а слышу, что ты
находишься въ Египтѣ, проникаешь въ Египетскія тайны, по­
сѣщаешь сонмы монаховъ, обходишь небесное на землѣ се­
мейство. О еслибы Господь Іисусъ Христосъдалъ мнѣ возможность
внезапно перенестись къ тебѣ, подобно тому какъ нѣкогда Филиппъ
былъ перенесенъ къ Евнуху или Аввакумъ къ Даніилу; 1)какъ крѣпко
я обнялъ бы тебя, какъ разцаловалъ бы тѣ у с т а , которыя нѣ­
когда разсуждали со мною то ошибочно, то разумно. Но такъ
Чит. Дѣяя. Ап. 8 главу: Дай. 14 паву.