— 145 —
которая научила. Тогда Господь дѣйствительно возсядетъ на
жребя, и войдетъ въ небесный Іерусалимъ. И оторопи, о ко­
торыхъ говоритъ Спаситель у Исаіи: се азъ и дѣти, яж е м и
даде Богъ (Исаіи 8, 18), преднося

побѣдныя вѣтви, воспоютъ
согласными устами: Осанна въ вышнихъ: благословенъ грядый
во имя Господне, осанна въ вышнихъ (Іоан. 13, 13). Тогда
сто и четыредесять и четыре тысящи предъ престоломъ и старцы
возьмутъ гусли, и будутъ пѣть пѣснь нову. И никто не возможетъ новыкнути пѣсни, только это означенное число лицъ.
С ш суть,
ницы

иж е съ ж енам и не оскверниіиася: зане дѣвствен­

сутъ:

(Апок. 14. 4).

охи

послѣдуютъ

агнцу,

аможе

еще

пойдетъ

Всякій разъ, какъ будетъ тебя прельщать мір­

ское тщеславіе, слолько бы ни казалось тебѣ что нибудь слав­
нымъ въ мірѣ,—переносись умомъ въ рай: начинай быть тѣмъ,
чѣмъ намѣрена быть въ будущности, и ты услышишь отъ сво­
его жениха: полож и м я яко печать на сердцы твоемъ, яко
печать на мышцѣ твоей (Пѣспь Пѣс. 8. 6),— и огражденная
и тѣлесно и духовно вмѣстѣ, ты воскликнешь и скажешь; вода
мноіа

не

можетъ уіа си т и

любзе, и р ѣ ки не потопятъ ея

(Тамже ст. 7).

22. Письмо къ Марцеллѣ о кончинѣ Леи *).
Сегодня почти въ третьемъ часу,

когда мы стали читать

семдесятъ второй псаломъ, то есть начало третьей книги пса­
лмовъ 2), и старались показать, что часть надписанія этого
псалма относится къ концу второй, а часть къ началу третьей
книги, именно, что слова: »окончашася пѣ сни Д авида, сына

1) Н ап и сап о въ томъ ж е году, въ котором ъ и предш ествую щ ее письмо.
2)

Б л аж . Іер о н и м ъ д ер ж и тся еврей скаго разд ѣ л ен ія п салм овъ.

С ообразно

съ м нѣніем ъ Е в р е е в ъ , онъ говоритъ въ письмѣ къ К и п р іан у , что псалмы р а зд ѣ ­
л яю тся н а п ять книгъ.
Т в . бл. І е р о н и м а .

22