— 27 —
волъ, ловятъ быстроногихъ сернъ

или— робкое животное—

ланей: тщетно бѣжитъ добыча, влача за собою врага; рыси
терзаютъ ее хищнымъ ртомъ, но помнятъ о добычѣ только до
тѣхъ поръ, пока пустое чрево раздражаетъ изсохшую отъ го­
лода гортань. Но какъ скоро утоленная кровью лютость на­
полнитъ расширившійся желудокъ, то вмѣстѣ съ сытостію
снова приходитъ забвеніе, незаботящееся о ловитвѣ, до тѣхъ
поръ пока голодъ снова возбудитъ память. Если я еще не
пріѣлся тебѣ, то зачѣмъ ты за началомъ сближенія полагаешь
конецъ? Зачѣмъ теряешь (дружбу), еще не получивши ее?
Быть можетъ ты приведешь всегда свойственное лѣности из­
виненіе, что тебѣ нечего писать: въ такомъ случаѣ то и пиши,
что тебѣ нечего писать.

10. Письмо кь Павлу, Конкордійскому старцу.
Краткость жизни человѣческой есть слѣдствіе осужденія
за грѣхи: смерть, постигающая родившагося при первомъ всту­
пленіи его въ свѣтъ, служитъ свидѣтельствомъ ежедневныхъ
паденій и пороковъ вѣка сего. Когда перваго райскаго жи­
теля, зопутавшагося въ сѣтяхъ змія, искуситель свелъ на зем­
лю, то вѣчность уступала мѣсто смертности; но смертный при­
говоръ надъ проклятымъ человѣкомъ ослаблялся нѣкотораго рода
вторымъ безсмертіемъ, ибо жизнь продолжалась 900 и болѣе
лѣтъ. Потомъ, когда мало по малу грѣхъ снова усилился, не­
честіе исполиновъ было причиною крушенія всего міра: послѣ
этого, такъ сказать, очистительнаго крещенія міра, жизнь чело­
вѣческая сократилась. Но и этотъ срокъ мы почти утратили
своими преступленіями, всегда враждующими противъ божест­
веннаго. Много ли изъ насъ такихъ, которые живутъ долѣе
ста лѣтъ, да и тѣ, которые дожили до того возраста, не жа­
лѣютъ

ли о томъ что дожили, согласно тому, что свидѣтель-