— 154 —
чемъ въ этомъ родѣ; только въ такомъ случаѣ я выступилъ бы
изъ предѣловъ письма, іі долженъ бы былъ возбудить въ тебѣ
страсть і;ъ болѣе широкимъ вопросамъ. Извѣстна пословица:
ненрошешше подарки дурпо пахнутъ. ІІоэтому мы и воздер­
жимся отъ желанія говорить, чтобы тѣмъ сильнѣе ты захотѣла
услышать о томъ, что умолчано.

2 6 . Письмо къ тоиіке Марцеллѣ.
Послѣ прежняго письма,

въ которомъ я сказалъ кое что

о еврейскихъ словахъ, до меня нечаянно дошелъ слухъ, что
нѣкоторые ничтожные люди сильно порицаютъ меня за то,
почему, попреки авторитету древнихъ и всеобщему мнѣнію, я
осмѣлился нѣчто исправлять въ евангеліи. Хотя я совершенно
справедливо могъ бы презрѣть ихъ (потому что ослу не нужны
звуки лиры), однакожъ, чтобы пе упрекали меня вт» гордости,
какъ это обыкновенно дѣлаютъ, пусть примутъ такой отвѣтъ:
я не пастолько грубъ сердцемъ и невѣжественъ (замѣчу при
этомъ, что мой противники невѣжество само въ себѣ ужо по­
читаютъ за святость, признавая себя учениками рыбарей, какъ
будто бы причина святости апостоловъ заключалась въ отсут­
ствіи познаній), я пе настолько грубъ сердцемъ и невѣже­
ственъ, чтобы счесть что нибудь въ Господнихъ словахъ или
требующимъ исправленія, или не божественно-вдохновеннымъ;
но я хотѣлъ очевидную изъ множества варіантовъ повреждепность латинскихъ кодексовъ исправить по греческому ориги­
налу, съ котораго былъ сдѣланъ первоначальный переводъ,
чего пе отвергаютъ и сами мой противники. Если имъ не
нравится вода чистаго источника, пусть пьютъ изъ грязныхъ
ручьевъ; пусть при чтеніи Писанія оставятъ то стараніе, съ
какимъ узнаютъ стаи птицъ и глубину чашъ; пусть будутъ въ
этомъ отношеніи настолько наивны,

чтобы

считать

нростова-