— 43 —
нынѣшняго времени къ хотящ ей славѣ явитися въ пасъ (Рнм.
8, 18). Слиткомъ изнѣженъ тьі, братъ, если и здѣсь хочешь
радоваться съ м і р о м ъ ц виослѣдствіи царствовать со Христомь.
Придетъ, придетъ ю тъ день, когда сіе тлѣнное и мерт­
венное облечется въ нетлѣніе и безсмертіе. Тогда влаженъ
тогъ рабъ, котораго Господь найдетъ бодрствующимъ (Лук.
12, 43). Тогда на гласъ трубы содрогнется земля съ народами,
а ты возрадуешься. М іръ жалобно возопіетъ, когда Господь
пойдетъ на судъ; и сонмы земнородныхъ будутъ ударять въ
грудь. Могущественнѣйшіе въ былое время цари будутъ тре­
петать обнаженные. Предстанетъ на судъ Венера съ своимъ
потомствомъ. Ириведется тогда незнаемый Юпитеръ н глупый
Платонъ съ своими учениками. Аристотелевы аргументы бу­
дутъ безполезны. Тогда ты, необразованный (rusticanus) и
бѣднякъ, возрадуешься и возсмѣешься іі скажешь: вотъ рас­
пятый мой, вотъ судья, который, будучи повитъ пеленами,
плакалъ въ ясляхъ. Вотъ онъ, сынъ рабочаго и труженицы;
онъ, который, будучи носимъ на рукахъ матери, бѣжалъ въ
Египетъ — Богъ — отъ человѣка; Онъ, одѣтый въ багряницу,
увѣнчанный терніемъ; О пъ—волхвъ, имѣющій бѣса и самаря­
нинъ. Взгляни, іудеи, на руки, которыя ты пронзилъ: взгляни,
римлянинъ, на бокъ, который ты прокололъ. Посмотрите, го
ли это тѣло, которое, какъ вы говорили, было украдено ночью
учениками. Любовь твоя, братъ, подвигла мепя сказать тебѣ
это; чтобы ты, тяготящійся въ настоящее время трудомъ,
увлекся высказанными мною представленіями.

15. Письмо къ папѣ Дамасу *).
ГІоелику Востокъ, смущеннный

древнею международною

і) Н ад л еж ащ ія за м ѣ ч а н ія отн оси тельно этого письм а, содерж ащ аго въ себ ѣ