— 224 —
Ездра, что ио толкованію означаетъ помощникъ, и отведетъ
меня въ мое отечество. Я безразсуденъ былъ, когда желалъ
воспѣвать пѣснь Господніе на земли чуждой и, оставивши сі­
онскую гору, обратился за помощію къ Егинтѵ. Я забылъ
предостереженіе евангельское, что выходящій изъ Іерусалима
тотчасъ впадаетъ въ разбойники, его обнажаютъ, ранятъ и
убиваютъ. Еслиаіе священникъ и левитъ и прошли съ презрѣ­
ніемъ, есть однакожъ тотъ милосердьи! самарянинъ, который
на упрекъ іудеевъ: самарянинъ ты и бѣса гіманш (Іоап. 8),
отрицая въ себѣ бѣса, не отрицался, что онъ самарянинъ,
потону что іудеи самаряниномъ называли того, кого мы назы­
ваемъ стражемъ (custos). Пусть нѣкоторые считаютъ, меня
злодѣемъ; я охотно пришлю имъ раба, какъ свидѣтельство
вѣрности. 11 Господа моего іудеи называли волхвомъ; считали
возмутителемъ ч апостола. Я не изъятъ отъ искушеній чело­
вѣческихъ (1 Кор. Ю). Какой же родъ тѣсноты я переносъ,
воинствуя за крестъ? ІІа меня взвели безчестіе ложнаго пре­
ступленія. Но я знаю, съ доброю или худою славою дости­
гается царство небесное.
Привѣтствуй Павлу н Евстахію, моихъ во Христѣ, угодно
или пѣтъ это міру, Привѣтствуй матъ Албину и сестру Марцеллу и ]\1арцел.:іину н святую Фсѵшцитату и скажи имъ: предъ
судищемъ Христовымъ мы станемъ вмѣстѣ, и гамъ обнару­
жится, кто какъ жилъ. Вспоминай обо мнѣ, ты, примѣръ не­
порочности

и украшеніе дѣвства

н укрощай морскія волны

твоими молитвами.

КОНЕЦЪ НОТНАГО ТОМА ТНОРКІПЙ Ь.ІЛЖ. ІЕРОНИМА