- 172 яко голубь безумный (Осія 7, 11). Ты замѣтить, что это
слиткомъ ѣдко и нейдетъ къ празднику. Но ты сама вызвала
это своими подарками: смѣшала съ сладкимъ горькое,— получи
и отъ пасъ тоже; съ похвалою пусть идетъ и горечь.
Но не показалось бы, что я уменьшаю дары: мы полу­
чили и корзину наполненную в и ш н я м и , да такими, и блестя­
щими такимъ дѣвственнымъ румянцемъ, что думалось ужъ не
отъ Лукулла ли онѣ принесены. Онъ первый по покореніи
ІІонта и Арменіи принесъ эіи плоды въ Римъ изъ Церазунга
(Плин. кн. 15, гл. 25). Отсюда оіъ имени родины получило
названіе и дерево (cerasus). А такъ какъ вь Писаніи читаемъ
о корзинѣ наполненной смоквами, а вишенъ не находимъ
между приношеніями,

и относимъ ихъ къ тому, что не при­

носилось; то я желалъ бы, чтобы ты была между тѣми пло­
дами, которые находятся предъ храмомъ Божіимъ и о кото­
рыхъ Богъ говоритъ, яко добра, добра зѣло. Спаситель не
любитъ ничего нерѣшительнаго (nihil medium). Не избѣгая
хладнаго, Онъ любитъ пламенныхъ, а о теплыхъ говоритъ въ
Апокалипсисѣ, что изблюетъ ихъ (Апок. 3, 16). Всіѣдствіе
этого намъ должно тщательно заботиться о томъ, чтобы празд­
ничный день ознаменовать несіѳлько обиліемъ яствъ, сколько
веселіемъ духа. Потому что крайне нелѣпо хотѣть почтить
мученика особенною сытостью, когда знаешь, что онъ угодилъ
Богу постомъ. Итакъ, тебѣ должно всегда питаться такъ, что­
бы за принятіемъ пищи послѣдовали молитва и чтеніе. Если
это кому нибудь не понравится, скажи словами апостола: аще
бо быхъ еще человѣкомъ угождала,— Христовой рабой не была
бы (Гал. 1, 10.).

31. Письмо

къ

Мзрцеллѣ.

Написать такое короткое письмо было двѣ причины: спѣ­
шилъ воптарь, и п, ванятый другимъ трудомъ, не хотѣлъ за-