— 26 —
братомъ своимъ петелька по природѣ, но и іш сходству нра­
вовъ, вызвалъ меня на переписку. А ты, только что удалив­
шись отъ пасъ, петельки распарываешь, но даже разрываешь
новую дружбу. Лелій у Цицерона благоразумно запрещаетъ
дѣлать это. Неужели тебѣ такъ опротивѣлъ востокъ, что ты
не хочешь послать сюда даже своего письма. Пробудись, про­
будись, встань отъ сна, посвяти дружбѣ одинъ листочекъ бу­
маги. Вздохни когда нибудь тѣмъ воздухомъ, какимъ дышали
мы во дни утѣхъ отечества и нашихъ общихъ странствованій.
Если ты любишь меня, ниши въ удовлетвореніе моей просьбы;
если сердишься, ниши хоть въ сердцахъ. Для меня и то бу­
детъ большою отрадою, если получу письмо друга хотя и не­
годующаго.

9. Письмо къ Хрисогону, монаху аквилейскому.
Какъ горячо я люблю тебя, объ этомъ можетъ вѣрно пе­
редать тебѣ любезнѣйшій намъ обоимъ Иліодоръ, любящій
тебя столько же, сколько и я: онъ скажетъ, что всегда имя
твое звучитъ въ моихъ устахъ, что при нервомъ разговорѣ я
вспоминаю о твоемъ дорогомъ товариществѣ, удивляюсь сми­
ренію, восхваляю добродѣтель, превозношу любовь. А ты по­
добно рысямъ, которые оборотившись назадъ, забываютъ о
томъ, что впереди, и теряютъ изъ мысли то, что теряютъ изъ
глазъ ‘), ты совершенно забылъ нашу искреннюю дружбу и
нетолько зачеркнулъ слегка, но и совсѣмъ изгладилъ (imis
ceris eraseris) то посланіе, которое, по свидѣтельству Апо­
стола, написано на сердцахъ христіанъ. Вышеупомянутыя нами
животныя (рыси), притаившись подъ широколиственнымъ дере-

і) П линій о заб ы вчи во сти рысей говоритъ, чго если онѣ во врем я п и тан ія

5

вн езап но о бер н у тся н аза д ъ , то заб ы въ о готовой іи щ ѣ , нщ тъ другой.