— 152 —
Девятое τετράγραμμον
которое

почитали за

(состоящее изъ четырехъ
, то есть,

литеръ),

за неизреченное, и

которое изображается буквами: iod, he, ѵаѵ, he. Не понимая
этого имени и встрѣчая его въ греческихъ книгахъ, нѣкоторые
обыкновенно читаютъ і г т въ слѣдствіе сходства буквъ.
Десятое, о которомъ уже сказано выше, и которое остав­
лено непереведепнымъ въ книгѣ Іезекіиля, есть saddai. Ііо
должно замѣтить, что eloim есть имя обоихъ чиселъ, что имъ
называется и одинъ Богъ и многіе, точно также, какъ небо и
небеса называются одинаково, то есть sanaim. Въ слѣдствіе
чего часто разногласятъ переводчики. Примѣръ (подобнаго
употребленія чиселъ) мы можемъ найти и въ своемъ языкѣ:
A thenae (Аѳины), Thebae (Ѳивы), Salenae (Салоны).

2 5 . Письмо къ тойж е Марцеллѣ. О нѣкоторыхъ
еврейскихъ наименованіяхъ *).
Недавно, когда мы были вмѣстѣ,

ты, уже не письмецо,

какъ обыкновенно дѣлала прежде, но лично сама спросила, что
означаютъ у Евреевъ тѣ слова, которыя не переведены съ ев­
рейскаго на латинскій языкъ,— и почему они оставлены безъ
перевода, напр.,
встрѣчающія въ
Н а это, въ
что и семдесятъ

alleluia, amen, m aran atha, ephod, u другія,
писаніяхъ, и упомянутыя тобою.
тѣсныхъ предѣлахъ письма, отвѣтимъ кратко,
толковниковъ и апостолы, такъ какъ первен­

ствующая церковь состояла изъ іудеевъ, заботились о томъ,
чтобы пе смущать вѣрующихъ чѣмъ-ішбудь неслыханнымъ, но
учить ихъ тѣми словами, г.ъ какимъ они привыкли съ мало­
лѣтства. А послѣ того, какъ слово евангелія распространилось

0 Написано

вскорѣ послѣ

предшествующаго.