— 159 —
непрерывно (jugitor) <. Ііо на еврейскомъ послѣ amuda, το
есть, столпы ея, стоитъ: sela. II еіцс: въ 75 псалмѣ, начинаю­
щемся: віьдомъ во Іуд еи Богъ, послѣ: »щитъ, н копье, и брань*
у Сели десяти и Ѳеодотіона находимъ междупсалміе. У Сим­
маха иослѣ: »щитъ, и мочь и брань« также мсждупсалміе.
Вмѣсто этого у Аквилы послѣ »щитъ, и мечъ, и брань*,—
всеіда. Въ пятомъ переводѣ (editione), иослѣ: »щитъ, и оружіе,
и брань, всегда*. А въ шестомъ: »щптъ, и мечъ и брань, въ
конецъ«. Ііо въ еврейскомъ иослѣ um alama, то есть—и брань;
находится sela. Въ этомъ же самомъ псалмѣ иослѣ: спасти
вся кроткія земли,— межд\исалміе; у Симмаха также междупсалміе; ν Аквилы всегда; также и въ пятомъ переводѣ. Въ
шестомъ же: въ конецъ. Но въ еврейскомъ иослѣ: anie ares,
то ость кроткія земли,—поставлено sela. II мы замѣчали это
всегда, когда просматривали означенное выраженіе по всѣмъ
переводамъ. Что разумѣли тѣ, которые переводили междупсал­
міе, перемѣну ли музыки, пѣнія или метра, или они думали
что нибудь другое, это предоставляю твоему собственному суж­
денію.

II
только у Оригена; мы захотѣли въ этомъ разсужден
лучше послѣдовать его незнанію, чѣмъ держаться глупаго мнѣ­
нія невѣждъ.

S28. Письмо нь тоііиіе Марцеллѣ.
Е фудъ и ѲераФіінъ.

О словахъ:

Задача инеемъ увѣдомлять о дѣлахъ хозяйственныхъ, иди
о ежедневныхъ нуждахъ, и дѣлать отсутствующихъ какъ будто
присутствующими, посредствомъ взаимнаго извѣщенія другъ
друга о своихъ желаніяхъ, или дѣлахъ: хота иногда такое
взаимное угощеніе бесѣдой и приправляется солью науки. Однакожъ ты, вседѣло занятая серьезными

изслѣдованіями, по