96 ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАННА ЗЛАТОУОТАГО. БЕСѢДА СЕДЬМАЯ о тонъ, что скорбь полезна только къ уничтоженію грѣха, и на
слова: вг началѣ сотвори Богъ небо и землю, гдѣ показывается, что
сотвореніе міра служитъ источникомъ величайшаго утѣшенія; также
на слова: Адаме, гдѣ еси? и объ избѣжаніи клятвъ. МНОГО и о многомъ говорилъ я вчера къ вашеі любви, но
■ «іф изъ многаго, если не возможно вамъ всего удержать, орошу
Т васъ запомнить болѣе всего то, что Богъ наслалъ на насъ
Г скорбь не ради чего-либо другого, какъ только ради грѣха,
н—это доказалъ Онъ самымъ дѣломъ. Когда мы скорбимъ и пе¬
чалимся о потерѣ имущества, о болѣвии, о смерти и о другихъ
постигающихъ насъ бѣдствіяхъ, то отъ печали не только не полу¬
чаемъ никакого облегченія, но еще увеличиваемъ несчастіе; если
же будемъ скорбѣть и печалиться о грѣхахъ, то уменьшаемъ
тяжесть грѣха, великій (грѣхъ) дѣлаемъ малымъ, а часто и совер¬
шенно изглаживаемъ его. Помните объ этомъ непрестанно, чтобы
вамъ скорбѣть только о грѣхѣ, а не о чемъ другомъ; (помните)
также и о томъ, что грѣхъ, привнесши въ жи8иь нашу смерть и
скорбь, ими же и истребляется, какъ это ясно мы показали
прежде ‘). Итакъ, ничего ие будемъ такъ бояться, какъ грѣха и
преступленія. Не будемъ бояться наказанія—и избѣжимъ нака¬
занія: и три отрока не убоялись печи—и избѣжали печи. Таковы
должны быть рабы Божіи! Бк ли воспитанные въ Ветхомъ Завѣтѣ,
когда еще не умерщвлена была смерть, не сломаны врата мѣдныя
и не сокрушены вереи желѣзныя,—если они столь мужественно
93 встрѣчали кончину; то какое оправданіе, или какое извиненіе, бу¬
демъ имѣть мы, которые, получивъ такую благодать, не достигаемъ
и одинаковой съ ними мѣры въ добродѣтели теперь — когда
смерть есть одно только имя бевъ значенія? Смерть есть не
что иное, какъ сонъ, путешествіе, переселеніе, успокоеніе, тихая
пристань, избавленіе отъ смятенія и освобожденіе отъ житейскихъ
заботъ. Но здѣсь мы прекратимъ слово утѣшенія; потому что
пятый уже день утѣшаемъ любовь вашу, и, кажется, становимся
уже и въ тягость. Правда, для внимательныхъ достаточно и
сказаннаго, а для малодушныхъ не будетъ никакой пользы, если
къ сказанному прибавимъ и еще больше. Время уже намъ обра¬
тить поученіе къ изъясненію Писанія, потому что, если бы мы О См. предыдущ. VI бееѣд. п. 4.