БЕСѢДЫ О СВЯТОМЪ АПОСТОЛѢ ПАВЛѢ ГІІ. 551 между ними произошла распря (Дѣян, ху, 39), то не ставь имъ
этого въ укоризну. Не сердиться есть зло, а сердиться неразумно
и безъ всякой причины: ярость неп, говоритъ Премудрый,
не останется ненаказанной (Сир. і, 22), не просто , но— неправедная. И Христосъ говоритъ: на брата своею всуе (Матѳ, г, 22), а не просто—гнѣваяйся. И пророкъ говоритъ: *мл-
ваЛтеся и не согрѣшайте (Псал. іѵ, 5). Если бы не слѣдовало
обнаруживать этого душевнаго движенія, даже но требованію
обстоятельствъ, то напрасно и бегъ цѣли оно было бы прирож-
дено намъ; но вѣдь не напрасно. Творецъ внѣдрилъ его въ насъ
для исправленія грѣшниковъ, возбужденія лѣнивой и безпечной
души, для пробужденія спящаго и предавшагося разслабленію;
какъ острота въ желѣзномъ оружіи, такъ сила гнѣва внѣдрена въ
нашей душѣ, чтобы мы пользовались имъ надлежащимъ образокъ.
Поэтому и Павелъ часто пользовался имъ, и во гнѣвѣ своемъ
былъ вожделѣннѣе говорящихъ кротко, дѣлая все въ надлежащее
время для польгы проповѣди. Вѣдь кротость не вообще хороша,
но тогда, когда этого требуетъ время; а безъ втого и она бы¬
ваетъ слабостію, и гнѣвъ дерзостію. Все это говорилъ я не въ
оправданіе Павла: онъ не нуждается въ нашей рѣчи, такъ какъ
ему похвала не отъ человѣкъ, но отъ Бога (Римл, п, 29),—но чтобы
научить слушателей пользоваться всѣмъ по надлежащему, какъ я
сказалъ выше. Такимъ образомъ мы будемъ въ состояніи отвсюду
извлекать пользу, и съ большимъ богатствомъ достигнуть безмя¬
тежной пристани, и удостоиться нетлѣнныхъ вѣнцовъ, которыхъ
да сподобимся всѣ мы благодатію и человѣколюбіемъ Господа
нашего Іисуса Христа, Которому слава и держава, нынѣ и присно,
н во вѣки вѣковъ. Аминь. БЕСѢДА СЕДЬМАЯ
о святомъ апостолѣ Павлѣ. [ОГДА несущіе царскія знамена входятъ въ города при зву- зо7—5
кахъ трубы и въ сопровожденіи многихъ воиновъ, тогда обык-
I новенно весь народъ стекается, чтобы послушать звуковъ и
Т посмотрѣть на знамя высоко несомое и на мужество несу¬
щаго. Такъ какъ и Павелъ сегодня входитъ, не въ городъ, а во
вселенную, то соберемся и мы всѣ. Онъ несетъ внамя не земного
царя, но крестъ вышняго Христа, и ему предшествуютъ не люди,