ОЛОВА ОШШЕШЫН. Два огласжіедыіыгБ слова къ готовящамся ко крещенію проганѳоены св. Іоан¬
номъ Златоустамъ, какъ полагаютъ, въ 387 г. во время св. Четыредесятнжцы:
первое эн тридцать дней до ПЬсхж, второе—десять дней спустя послѣ перваго. СЛОВО ПЕРВОЕ. ? Къ готовящимся къ просвѣщенію, и о томъ, почему крещеніе назы¬
вается банею пакибытія, а не оставленія грѣховъ, и что опасно не
только нарушать клятву, но и клясться, хотя бы мы клялись спра- ведливо. 1|АКЪ вожделѣнеаъ и любезенъ намъ сонмъ юныхъ братій I ш
Л Я называю васъ братіями еще прежде рожденія н привѣт¬
ствую васъ, какъ родныхъ, еще прежде, нежели вы роди¬
лись. Я знаю, вѣрно энаю, какой вы имѣете удостоиться
честя н какой власти, а тѣхъ, которымъ предстоитъ получить власть,
обыкновенно всѣ уважаютъ еще прежде долученіл втой власти,
чтобы услужливостію предварительно снискать себѣ ихъ благо¬
склонность на- будущее время. Это ^теперь дѣлаю н я, такъ какъ
вамъ предстоитъ получнть не только власть, во самое царство, и при¬
томъ не просто царство, но царство небесное. Посему прошу и
умоляю васъ, вспомните обо мнѣ, когда достигнете етого царства;
какъ Іосифъ говорилъ начальнику виночерпіевъ: помяни мя,
блаю ти будетъ (Быт. хь, 14), такъ и я теперь говорю вамъ:
помяните мя, егда блаю вамъ будетъ. Не за истолкованіе сновъ
я прошу у васъ етого воздаянія, подобно ему, такъ какъ я при¬
шелъ не сны ‘ разгадывать вамъ, но возвѣщать о предметахъ не¬
бесныхъ н преподать благовѣстіе о тѣхъ благахъ, ихже око не
видѣ, и ухо не слыша, и на сердце, человѣку не ; таковы блага, яже уютова Бои любящимъ Ею (1 Еор. и, 9). Іосифъ
говорилъ виночерпію: еще три дни,, и помянетъ фараонъ санъ
твой, и паки поставитъ тя въ старѣйшинство твое винарско
(Быт. хь, 13); а я не говорю: еще три дня, и вы сдѣлаетесь ви¬
ночерпіями властителя,—но: еще тридцать дней, и не фараонъ, а