БЕСѢДЫ О СВ. АПОСТОЛѢ ПАВЛѢ IV. 529 добно родителямъ, или—лучше—превосходилъ всѣхъ родителей
заботами о тѣлесныхъ и духовныхъ нуждахъ, не щадя для возлю¬
бленныхъ ничего, ни имущетства, ни словъ, ни тѣла, ни души. Поэтому онъ и навивалъ любовь исполненіемъ закона, союзомъ
совершенства, матерію всѣхъ благъ, началомъ и концомъ добро¬
дѣтели, поэтому и говорилъ: конецъ же завѣщанія есть мобы они
чиста сердца м совѣсти благія (Тнм. і, 5); и еще: еже не-
премобы сотвориши, не убіеши, и аще кая ина заповѣдь, въ семъ словеси совершается, во еже возлюбиши искренняго твоего,
же самъ себе (Рямл. хш, 9). Итакъ, если н начало, и конецъ, и
всѣ блага—въ любвн, будемъ и въ ней соревновать Павлу, потому
ѣто и онъ чрезъ нее сдѣлался такимъ. Не указывай мнѣ на
мертвыхъ, которыхъ онъ воскрешалъ, и на прокаженныхъ, кото¬
рыхъ онъ очищалъ: Богъ не потребуетъ отъ тебя ничего такого.
Пріобрѣти любовь Павлову—и получишь совершенный вѣнецъ. Бто
говоритъ это? Самъ питавшій въ себѣ любовь; онъ поставлялъ
се выше и знаменій, и чудесъ, и многаго другого. Такъ какъ онъ
-вполнѣ руководился ею, то и звалъ въ точности силу ея. Чрезъ
нее онъ и самъ сдѣлался такимъ, и ничто столько не доставило
сму достоинства, какъ сила любви,—почему онъ и говорилъ:
те дарованій большихъ, и еще по превосхожденію путь вамъ по-
казую, навивая любовь этимъ превосходнымъ и удобнымъ путемъ
<1 Кор. хп, 31). Будемъ же и мы постоянно ходить этимъ путемъ,
дабы намъ увидѣть Павла, или—лучше-—Господа Павлова, и сподо- 487—88
"биться нетлѣнныхъ вѣнцовъ, благодатію и человѣколюбіемъ Го¬
спода нашего Іисуса Христа, Которому слава и держава нынѣ и
лрисно, и во вѣки вѣковъ. Аминь. -О-
БЕСѢДА ЧЕТВЕРТАЯ
о святомъ апостолѣ Павлѣ. ЗАЛАЖЕННЫЙ Павелъ, сегодня собравшій насъ и вселен- 487
ч*^ ную просвѣтившій, былъ нѣкогда пораженъ слѣпотою, во
I время (своего) призванія; но слѣпота его послужила къ про-
( свѣщенію вселенной. Такъ какъ онъ худо смотрѣлъ, то Богъ
хорошо ослѣпилъ его, чтобы онъ прозрѣлъ съ пользою: этимъ Онъ
« доказательство Своей силы представилъ, и предъизобразидъ въ
страданіи будущее, и научилъ способу проповѣданія, тому, что онъ,
отвергши отъ себя все прежнее и закрывъ самые глава, долженъ
былъ послѣдовать (Христу). Поэтому и самъ онъ, выражая то же ТВОРЕНІЯ ОВ. ІОАННА 8ЖАТ070ТАГ0. 34