ТВОРЕНІЯ ОВ. ІОАННА 8ЛАТОУСТАГО. 408 жертвоприношенія? Буденъ же, возлюбленные, представлять себѣ
ото, будемъ помышлять объ отомъ, страшась предстоящаго 8а
373 то осужденія. Онъ [Христосъ] даетъ тебѣ Свою плоть, а
ты не воздаешь Ему даже словами, и не благодаришь за полу¬
ченное? Когда ты вкушаешь тѣлесную пищу, то послѣ трапезы
обращаешься къ молитвѣ; а когда пріобщаешься пищи духовной
и превосходящей всякую тварь, видимую и невидимую, ты, чело¬
вѣкъ и уничиженный по естеству, не остаешься благодарить Его
словами и дѣлами? Не достойно ли это крайняго наказанія? Го¬
ворю вто не для того, чтобы вы только хвалили меня, или шу¬
мѣли и кричали, но чтобы вы, благовременно вспоминая эти сло¬
ва, показывали надлежащее благочиніе. Таинства и называются
н суть таинства; а гдѣ таинства, тамъ великое молчаніе. Итакъ,
будемъ приступать къ этой священной жертвѣ съ глубокимъ мол¬
чаніемъ, съ великимъ благочиніемъ, съ надлежащимъ благоговѣ¬
ніемъ, чтобы намъ заслужить большее благоволеніе у Бога, очи¬
стить свою душу и достигнуть вѣчныхъ благъ, которыхъ да спо¬
добимся всѣ мы благодатію и человѣколюбіемъ Господа нашего
Іисуса Христа, съ Которымъ Отцу, со Святымъ Духомъ, слава, и
держава, и поклоненіе нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь. О ПРЕДАТЕЛЬСТВѢ ІУДЫ БЕСѢДА ПЕРВАЯ. О предательствѣ Іуды и о Пасхѣ, о преподаніи тайнъ, а также и о
непамятозлобіи. (Сказана) въ святый и великій четвертокъ #). II 373 ВЫЕМНОГО нужно сегодня сказать вашей любви; немного нужно
скавать не потому, чтобы вы тяготились множествомъ про-
< повѣдуемаго,—невозможно найти другой городъ, который
' былъ бы такъ любовно расположенъ къ слушанію духовныхъ
бесѣдъ. Итакъ не потому мы скажемъ немного, что мы надоѣ¬
даемъ вамъ множествомъ проповѣдуемаго, но потому, что сегодня
есть важная причина къ сокращенію рѣчи: я вижу, что многіе
изъ вѣрующихъ поспѣшаютъ къ пріобщенію страшныхъ тайнъ.
Поэтому, дабы они не лишились и этой трапезы, и не остались
бевъ той, необходимо пищу распредѣлить соразмѣрно, чтобы н
съ той н съ другой стороны вамъ была мольва и чтобы вы отошли, *)*) Время проиэнесенія этой бесѣды съ точностью ненявѣетно; моа
лагать, что она пронвнесена ранѣе нижеслѣдующей второй бесѣды. ю только по-