458 ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАННА ЗЛАТОУСТА ГО. отлученъ быти отъ Христа по братіи моихъ 418 по плоти. Моисей подобнымъ хе образомъ: аще имъ грѣхъ, остави: аще хсе ни, изглади мя изъ книги, въ впи¬ салъ еси. Давидъ говоритъ: да будетъ рука Твоя на мнѣ и на
домѣ отца моего.Самуилъ также: да ми оставиши еже молитися о васъ. Какое хе мы будемъ имѣть из¬
виненіе, когда всѣ, жившіе н въ новомъ и въ ветхомъ вавѣтѣ,.
побуждаютъ насъ въ молитвѣ за враговъ, а мы не будемъ ста¬
раться со всѣмъ тщаніемъ исполнять это? Итакъ, не будемъ не¬
радивыми, увѣщеваю васъ. Чѣмъ больше примѣровъ, тѣмъ больше
будетъ наказаніе, если не станемъ подражать имъ. Горавдо важ¬
нѣе—молиться ва враговъ, нежели га друзей; не столько прино¬
ситъ намъ польвы молитва за друзей, сколько молитва за вра¬
говъ. Послушай Христа, Который говоритъ: аще любите любя¬
щихъ васъ, кую мзду имате; не и мытари ли тожде
(Матѳ, г, 46)? Посему, когда мы будемъ молиться за друзей, то мы еще
не лучше мытарей; а если будемъ любить враговъ и молиться за
враговъ, то будемъ подобными Богу по силамъ человѣческимъ.
Да будете, говоритъ Онъ, подобны Отцу вашему, иоке есть на
небесахъ, яко солнце свое сіяетъ на злыя и , и доходитъ на
праведныя и неправедныя (Матѳ, г, 45). Итакъ, если и отъ Вла¬
дыки и отъ рабовъ мы имѣемъ примѣры,—покажемъ ревность, ста¬
немъ исполнять эту добродѣтель, дабы намъ удостоиться полу¬
чить царство небесное и съ ббльшимъ дерзновеніемъ приступить
къ этой страшной трапезѣ, очистивъ свою совѣсть, и достигнуть
обѣтованныхъ благъ, благодатію и человѣколюбіемъ Господа на¬
шего Іисуса 'Христа, съ Которымъ Отцу, со Святымъ Духомъ^
слава, держава, честь, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь. -О—— БЕСѢДА О ВОСКРЕСЕНІИ МЕРТВЫХЪ. ш ШРЕЖДЕ мы бесѣдовали съ вами о догматахъ и о славѣ Едино-
роднаго Сына Божія, заграждая уста унижающихъ Его до-
? стоинство и отчуждающихъ Его отъ Родителя 1)« Сегодня
I хочу ваняться ученіемъ преимущественно нравственнымъ и
предложить поученіе вообще о жизни и поведеніи; вѣрнѣе сказать, *)*) Указывается на бесѣды противъ аномеевъ и, такъ какъ бесѣды противъ аво-
меевъ сказаны въ 386 году, то и бесѣду о -воскресеніи мертвыхъ нужно относить
къ ближайшему ватѣмъ времена, всего вѣроятнѣе къ началу 387.