920 ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАННА ВЛАТОУСТАГО. получить степень священства? Имѣй ваботу о томъ, чтобъ благо-
угождать Тону, Кто пріобщилъ тебя въ войску, чистотою и спра¬
ведливостью, и духовною мудростью, и славнымъ дѣвствомъ. Сдѣ¬
лайся горячимъ ревнителемъ, какъ Илія, попечителемъ, какъ
Іеремія, цѣломудреннымъ, какъ Іосифъ, и непорочнымъ, какъ
Іисусъ Навинъ, страннолюбцемъ, какъ Авраамъ, нѣжно любя¬
щимъ, какъ Давидъ, и кроткимъ, какъ Моисей. Заблудшаго воз¬
врати на путь, увѣчному сдѣлай повлеку, павшаго подними, не¬
мощныхъ поддержи и другое дѣлай подобное этому. Я же, воз¬
любленные, изумляюсь—какъ это нѣкоторые ивъ неразумныхъ
имѣютъ обыкновеніе отваживаться и замышляютъ безстыдно и
бевравсудно получить священство, не будучи пригваны благодатію
Христовою, не вная, что они, несчастные, собираютъ себѣ самимъ
огонь и смерть. Не то только говорю тебѣ, человѣкъ, чтобы ты
не получалъ бевравсудно священства, но говорю, чтобы ты даже не
прикоснулся ни въ какому изъ сосудовъ всечестнаго служенія,
какъ будто не читавшій о томъ, чтб потерпѣлъ Ова въ то время,
когда коснулся ковчега Божія. Всегда, возлюбленный братъ,
вспоминай объ этомъ божественномъ изреченіи Всевышняго, ска¬
занномъ чревъ пророка Исаію: на вонъ опочію? Токмо на крот¬
комъ, и молчаливомъ, и трепещуще словесъ Моихъ (Иса. ьхп, 2). ’ Всегда помни объ этой заповѣди и пріобрѣти сокро¬
вище—кроткій обравъ мыслей для того, чтобы ты чревъ это былъ
въ состояніи духовно взойти въ вышній Іерусалимъ и принести ду¬
ховныя жертвы Царю и Богу на горній алтарь, гдѣ сплетаются
вѣнцы нетлѣнія; и тамъ предъ лицемъ ангеловъ Христосъ повя¬
жетъ тебѣ вѣнецъ безсмертія н вмѣстѣ съ горними воинствами
будешь воспѣвать побѣдную пѣснь Святой Троицѣ, во вѣки вѣ¬
ковъ. Аминь. СЛОВО о томъ, что ученику Христову надлежитъ быть кроткимъ и ие гнѣваться поспѣшно. «ОЖЕСТВЕННЫЙ голосъ Господа въ Евангеліяхъ, испол¬
няющій законъ, а не разоряющей (Матѳ, т, 17), учитъ насъ
( не гнѣваться на брата (—22), и этою прибавкою къ рѣчи
восполняетъ изреченіе: не убіеши (—21), удаляя еамый ко¬
рень убійства и очищая сердце ивввутри, а не руки съ внѣшней
стороны. Онъ наложилъ не такого рода наказаніе, какое законъ,