НА ТРИДНВВНОВ ВОСКРЕСЕНІИ ГОСПОДА НАШЕГО ІНСУОА ХРИСТА. 893 обрекъ змѣя на хожденіе паперсехъ чревѣ и—ѣсть землю вся
дни живота ею? Пронялъ перси, потому что въ нихъ сидитъ
сердце, выдумавшее но; пронялъ чрево, потому что онъ оболь¬
стилъ чревъ посредство вкушенія, повелѣлъ же ѣсть землю вся дни
живота его, потому что Адамъ былъ ивъ земли—земной. Итакъ,
эти три получили приговоръ, потому что три также и совершили
преступленіе. Такъ какъ преступленіе произошло отъ дерева, какъ
я раньше схавалъ, то поэтому Онъ пожелалъ пригвоздить эти на¬
чатки па древо, чтобы, подобно тому какъ чревъ древо произошло
преступленіе, такъ чревъ древо же произошло и спасеніе. За все
же это воспошлемъ славу''Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Нынѣ
и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь. На тридмевное воскресеніе Господа нашего Іисуса Христа. X» АДУЙТЕСЯ всегда о Господѣ, возлюбленные братья; паки ш
эр реку. радуйтеся. Господь близъ, ни о чемже (Филип. і іг, 4, 5, 6). Господь возсталъ изъ мертвыхъ и вмѣстѣ съ
Нимъ большое множество святыхъ. Будемъ же праздно¬
вать сладостно, и трезвенно. Это поистинѣ тотъ день, ею же со¬
твори Господь: возрадуемся и возвеселимся въ онъ (Псал. охтп, 24). Возвѣстимъ о воскресеніи Спасителя, лучше же сказать: вовопіемъ
о нашемъ спасеніи; возвѣстимъ память о томъ спасительномъ днѣ;
воввѣстимъ объ умерщвленіи діавола, о плѣненіи нечистыхъ де¬
моновъ, о спасеніи христіанъ, о воскресеніи мертвыхъ. Чревъ
воскресеніе Христово угашается геенна огненная, умираетъ не¬
усыпающій червь; адъ приходитъ въ смятеніе, діаволъ печалится,
грѣхъ умерщвляется, злые духи преслѣдуются, тѣ, которые про¬
изошли ивъ вемли, взбѣгаютъ на небеса, находящіеся въ аду
освобождаются отъ узъ діавола и, прибѣгая въ Богу, гово¬
рятъ діаволу: гдѣ ти, смерте, побѣда? Гдѣ ти, аде, окало
(1 Кор. ху, 55)? Виновникъ же у насъ этого святаго празд¬
ника и торжественнаго собранія — Христосъ, Податель и всѣхъ
намъ благъ. Оль и сотворилъ насъ искони и привелъ ивъ не
бытія въ бытіе; Онъ и теперь спасъ погибающихъ; Онъ ожи¬
вотворилъ оиертвѣлыхъ; Онъ избавилъ отъ діавольской тира¬
ніи; насъ, бывшихъ рабами грѣху, Онъ сдѣлалъ свободными,
истребивъ еже «а насъ рукописаніе (Колосс. п, 14). Христосъ ны
искупилъ есть отъ клятвы законныя, бывъ по насъ клятва (Гал.
ш, 13). По этимъ причинамъ достойно и намъ свавать: что воз¬
дадимъ Господеви о всѣхъ, яже возднамъ (Псал. схѵ, 3)? Бу-