О КЛАДБИЩѢ И КРЕСТѢ. 431 зная, ито это самый тяжкій порокъ, говорилъ какъ бы отъ лица
Божія: люди мои, глаголите истину кійждо искреннему своему
и кійждо злобы въ сердцѣ искреннему своему да не помышляетъ
и клятвы лживыя не любите и не умрете, домъ Израилевъ, гово¬
ритъ Господь (Зах. тш, 16, 17); это какъ.еслибы Онъ сказалъ:
если будете лжецы, 8лопамятны, клятвопреступники, забудете
заповѣди мои, то (смертью умрете. Итакъ, эная все это, возлюб¬
ленные, оставимъ всякій гнѣвъ, станемъ пребывать въ мирѣ другъ
съ другомъ и, вырвавъ корень 8ла и очистивъ свою совѣсть, съ
кротостью, смиреніемъ и великимъ благоговѣніемъ приступимъ
къ принятію страшныхъ1 этихъ и ужасныхъ таинствъ, подойдемъ
не толкаясь, не топая ногами, безъ шума и крика, въ великомъ
страхѣ и трепетѣ, съ сокрушеніемъ и слезами, чтобъ и мило¬
сердый Господь, призрѣвъ съ небесъ на наше мирное состояніе,
нелицемѣрную любовь и братское общеніе любви, удостоилъ
всѣхъ насъ и настоящихъ и обѣтованныхъ благъ, благодатію и
человѣколюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, съ Которымъ
Отцу со Святымъ Духомъ слава, держава, честь, нынѣ и присно,
и во вѣки вѣковъ. Аминь. БѢСѢДА О КЛАДБИЩѢ И О КРЕСТѢ / Господа и Бога и Спасителя Іисуса Христа *). аАСТО я размышлялъ самъ въ себѣ, для чего отцы наши, зэз
.. обойдя молитвенные домы, находящіеся въ городахъ, уета-
I новили, чтобы сегодня собирались внѣ города, и здѣсь (со-
7 вершали богослуженіе); не напрасно же и не безъ причины,
кажется мнѣ, они сдѣлали это. Я доискивался причины, и по бла¬
годати Божіей нашелъ причину 'справедливую и основательную и
приличную настоящему празднику. Бакая же это причина? Мы
совершаемъ воспоминаніе о. крестѣ; а распятый на крестѣ былъ
распятъ внѣ города: вотъ почему выводятъ насъ за городъ. За па¬
стыремъ, говорится (въ Писаніи), слѣдуютъ овцы; гдѣ царь, тамъ
воины, и гдѣ трупъ, тамъ и орлы. Поэтому-то внѣ города (мы
собираемся),—но лучше напередъ докажемъ и изъ божественныхъ
писаній, что именно поэтому. Дабы вы не подумали, что это наша
догадка, я приведу вамъ въ свидѣтели Павла. Что говоритъ онъ ') Бесѣда произнесена, какъ полагаютъ, въ великую пятпицу 392 г.