Восприятие истории
в Древней Руси и доктрина
«Москва — третий Рим»
Это Москва переписывала набело
Чернилами первых побед
Первого Рима судьбы черновик
(Хлебников. Зангези)

Не так давно мы отмечали тысячелетие крещения Руси —
и это переживалось как очень значительное событие, так или
иначе касающееся каждого из нас. Тысячелетний юбилей отме­
чался торжественно и эмоционально; он повсеместно восприни­
мался как в а ж н а я веха в истории нашей страны — в а ж н а я не
только д л я нашего прошлого, но т а к ж е д л я настоящего и буду­
щего.
Но почему так переживалась эта дата? Иными словами: по­
чему именно дата — не событие, а дата — оказывается д л я нас
значимой? Можно ли считать, что это всего лишь удобный по­
вод д л я того, чтобы оглянуться на прошедший период и оценить
то, что произошло? К а ж е т с я , здесь нечто большее, чем простая
условность. . .
Итак: почему д л я нас так важен цикл, круглая дата? Оче­
видно, что это связано с восприятием времени и прежде всего —
с восприятием истории.
В настоящей работе мы будем говорить о восприятии исто­
рии в Древней Руси и, в частности, о том, как переживалась
в свое время еще более значительная дата — завершение вре­
менного цикла, отсчитываемого от сотворения мира и, следова­
тельно, значимого не д л я одной страны, не д л я одного народа, а
д л я всего человечества. Мы попытаемся показать, к каким исто­
рическим последствиям привело это переживание. Итак, мы бу­
дем говорить о том влиянии, которое оказывает на исторический
процесс восприятие времени.