Библиотека / Успенский Б. А. Избранные труды. Т.I. Семиотика истории. Семиотика культуры. Изд. 2-е. — Москва: Школа "Языки Русской Культуры", 1996. С.608. ISBN 5-88766-007-4
XX век, История, Успенский Борис Андреевич

Успенский Б.А.

Избранные труды. Том I. Семиотика истории. Семиотика культуры

Успенский Б. А. Избранные труды. Т.I. Семиотика истории. Семиотика культуры. Изд. 2-е. — Москва: Школа "Языки Русской Культуры", 1996. С.608. ISBN 5-88766-007-4

Настоящее (второе) издание «Избранных трудов» выходит в 3-х томах в исправленном и значительно расширенном виде. Некоторые статьи публикуются впервые. Почти все статьи были переработаны для данного издания. Первый том "Семиотика истории. Семиотика культуры" открывается общей статьей, посвященной восприятию времени, и в частности, восприятию истории как действенному фактору в историческом процессе. Эти общие положения иллюстрируются в последующих работах на конкретном материале русской истории. Таковы, например, статьи о самозванцах в России, о восприятии современниками Петра I, и цикл статей, посвященных концепции Москвы как третьего Рима. Автор показывает, что восприятие истории является культурно обусловленным и что оно (это восприятие) определяет исторический процесс. Другой цикл статей специально посвящен царской власти в России. Таковы статьи "Царь и Бог", "Царь и патриарх", "Царь и самозванец". Третий цикл статей данного тома посвящен дуализму в русской культуре. Таковы статьи "Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века)" и "Анти-поведение в культуре Древней Руси".
522
Оставить комментарий
Содержание

Предисловие

Предисловие ко второму изданию

История и семиотика (Восприятие времени как семиотическая проблема)

Примечания

Historia sub specie semioticae

Примечания

Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — третий Рим»

Примечания

Отзвуки концепции «Москва — третий Рим» в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) (в соавторстве Ю. М. Лотманом)

Примечания

Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен

Примечания

Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление)

Постановка вопроса

Харизма царя

Харизма патриарха

Некоторые выводы

Царь и Бог (Семиотические аспекты сакрализации монарха в России) (в соавторстве с В. М. Живовым)

I. Сакрализация монарха в контексте историко-культурного развития

1 . Древнерусские представления о государственной власти и начало сакрализации монарха в Древней Руси

2. Новые представления о царе в связи с внешними культурными влияниями: реконструкция византийского образца и усвоение барочной культуры

II. Сакрализация монарха как семиотический процесс

1 . Семиотические атрибуты монарха: царь и Бог

2. Семиотические атрибуты монарха: царь и патриарх

III. Гражданский культ монарха в системе барочной культуры

1. Культ монарха и проблемы вероисповедного сознания

2. Сохранение барочной традиции в духовной среде

IV. Итоги

Примечания

Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) (в соавторстве с Ю. М. Лотманом)

Примечания

Дуалистический характер русской средневековой культуры (на материале «Хожения за три моря» Афанасия Никитина)

Примечания

Миф — имя — культура (в соавторстве с Ю. М. Лотманом)

Примечания

Анти-поведение в культуре Древней Руси

Примечания

Раскол и культурный конфликт XVII века

Примечания

Цитируемая литература

Принятые сокращения

Библиографическая справка

Именной указатель

Оглавление

OCR
Цитируемая литература

А А Э , I—IV. Акты, собранные... Археографическою экспедициею
имп. Академии наук. СПб., 1836. Т. I—IV.
А в в а к у м , 1927. [Сочинения протопопа Аввакума в изд.:] Па­
мятники истории старообрядчества /Под. ред. Я. Л. Барскова и
П.С.Смирнова. Л., 1927. Кн.1. Вып. 1. (РИБ. Т. 39).
А в в а к у м , 1979. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное,
и другие его сочинения. Иркутск, 1979.
Августин, 1814. Августин (Виноградский). Слово в . . . праздник Ро­
ждества . . . Иисуса Христа... М., 1814
Августин, 1814а. Августин (Виноградский).
Слово пред начатием
. . . молебствия по случаю . . . победы . . . у Лаона . . . М., 1814.
Августин, 1815. Августин (Виноградский).
Речь пред начатием бла­
годарственного . . . молебствия . . . по случаю . . . возвращения . . .
Александра I в Россию . . . М., 1815.
Речь Его Имп. Вели­
Августин, 1816. Августин (Виноградский).
честву . . : Александру Первому по случаю . . . прибытия в Свято
Троицкую Сергиеву Л а в р у . . . М., 1816.
Августин, 1816а. Августин (Виноградский).
Речь . . . Императору
Александру, на случай Высочайшего Его Ймп. Величества прибы­
тия в . . . Москву . . . М., 1816.
Августин, 1817. Августин
(Виноградский).
Речь . . . Александру
Первому по высочайшем Его Величества прибытии в . . . Москву . . .
М., 1817.
Августин, 1856. Августин
(Виноградский).
Сочинения... СПб.,
1856.
Авдеева, 1842. К. А. Авдеева. Записки о старом и новом русском бы­
те. СПб., 1842.
Аверинцев, 1972. С. С. Аверинцев. К уяснению смысла надписи над
конхой центральной апсиды Софии Киевской //Древнерусское ис­
кусство. Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972.
Адрианова-Перетц, 1958. В. П. Адрианова-Перетц.
Афанасий Ни­
китин — путешественник-писатель //Хожение за три моря Афана­
сия Никитина 1466-1472 /Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. М.-Л.,
1958.
АИ, I—V. Акты исторические, собранные и изданные Археографиче­
скою комиссиею. СПб., 1841-1842. T.I-V.
А к е н т ь е в , 1991. К. К. Акентьев. К прояснению смысла надписи над
конхой св. Софии Киевской //Византийское искусство и литургия.
Новые открытия. Краткие тезисы докладов научной конференции,
посвященной памяти А. В. Банк (11-12 апреля 1990 г.). Л., 1991.