Библиотека / Субботин Н. И. Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т.9. Полемическия против раскола сочинения православных. Часть 1. Паисия Лигарида опровержение челобитной попа Никиты. - Москва. - 1895
Паисий Лигарид, Раннее старообрядчество, Раскол, Старообрядчество, Субботин Николай Иванович

Субботин Н.И.

Материалы для истории раскола за первое время его существования. Том 9

Полемическия против раскола сочинения православных. Часть 1. Паисия Лигарида опровержение челобитной попа Никиты

Субботин Н. И. Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т.9. Полемическия против раскола сочинения православных. Часть 1. Паисия Лигарида опровержение челобитной попа Никиты. - Москва. - 1895

1895
Многотомное издание:

Материалы для истории раскола за первое время его существования (в 9 томах):
6
Оставить комментарий
Содержание

От Редакции

Опровержение челобитной попа Никиты:

Предисловие

Обличение 1-е

Обличение 2-е

Обличение 3-е

Обличение 4-е

Обличение 5-е

Обличение 6-е

Обличение 7-е

Обличение 8-е

Обличение 9-е

Обличение 10-е

Обличение 11-е

Обличение 12-е

Обличение 13-е

Обличение 14-е

Обличение 15-е

Обличение 16-е

Обличение 17-е

Обличение 18-е

Обличение 19-е

Обличение 20-е

Обличение 21-е

Обличение 22-е

Обличение 23-е

Обличение 24-е

Обличение 25-е

Обличение 26-е

Обличение 27-е

Обличение 28-е

Обличение 29-е

Обличение 30-е

Заключение

Эпилог

Апостроф

Приложения:

От Редакции

1. Поучение, или беседа увещательная

2. Слово в день Рождества Христова о взыскании премудрости

3. Назнаменования из различных соборов

OCR
Въ 1866 іоду, издавая восьмой томъ «Матеріа¬
ловъ для исторіи раскола» мы писали въ предисловіи:
«Третій отдѣлъ, въ составъ котораго должны войти
««сочиненія современныхъ первымъ расколоучителямъ
православныхъ писателей, направленныя противъ
раскола»», не можетъ бытъ обширенъ, и потому,
что самое количество сочиненій не велико, и потому,
что важнѣйшія изъ нихъ были уже напечатаны
вскорѣ же по появленіи ихъ на свѣтъ («Жезлъ Пра¬
вленія» и «Увѣтъ»), или же въ позднѣйшее время
(какъ наприм. сочиненіе Юрія Крижанича о Соло¬
вецкой челобитной). Мы желали бы издать только
весьма оригинальное, хотя въ сугцности не особенно
важное, сочиненіе Паисія Лигарида, въ переводѣ По¬
лоцкаго, содержащее разборъ челобитной Никиты
Добрынина (Пустосвята), да нѣкоторыя мелкія со¬
чиненія, находящіяся въ сборникахъ Синодальной
библіотеки».